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【林中之鹿】(43)
   鹿 静  但
井底之驴

有一天,农夫的驴不小心掉进枯井。驴与农夫相伴多年,感情笃厚。农夫围着枯井直打转,绞尽脑汁却无计可施。最终农夫无可奈何,决定放弃救援,为了尽快了断驴因受惊而遭受的精神折磨,农夫找人来填井埋驴。当驴意识到自己的处境后,一度哭得凄惨。但出人意料的是,驴很快安静下来,农夫往井下一看,大吃一惊。驴不时抖动身子,将众人倾倒在它背上的泥土抖落在井底,然后站到土堆上。于是,土堆越填越高,驴离井口也就越来越近……

驴的活命秘诀是:面临绝境,而不绝望。或者说它能够急中生智,但急中生智的基本前提,仍然是不绝望。所以,救驴于千钧一发的不是别人,而是它自己。身处逆境而不被绝望情绪俘虏,且不说是驴,就是人都很难做到。常听说患了绝症的人,一旦得知病情,其告别人世的步伐往往快得惊人。他们快速打开死亡之门的秘匙,不正是恐惧与绝望吗?当然就连那头聪明的驴,在它刚意识到自己将被无情活埋的时候,也曾恐惧失望。此情此境之下的恐惧失望,其实人皆有之,问题是你是否有能力把握它的发展方向,是急中生智,还是越急越弱智。

显然,驴有着较好的控制力,它并没有将一开始的坏情绪延续放纵,相反,它选择及时收敛,并且不怨天尤人,不自暴自弃,不坐以待毙,最终才得以化险为夷。

一生中我们谁也难保从不陷入井底之驴的处境,关键在于“身临其境”时,我们是否具备“抖落泥土,跨上一步”的驴的冷静和急智。井底之驴得以脱险之难能可贵,更在于打算活埋它的是平身最值得信赖的驴的主人!我们常有这样的经验,对于外人、敌人抛来的“泥土”,我们通常有着较充分的思想准备和较强的承受力,而当那些“泥土”是同室操戈的产物,甚至来自于身边最可信任的“自己人”时,我们却会变得不堪一击。我们口念“相煎何太急”时,虽则愤然,却很无力。遭人背叛抛弃暗算而生的憎恨,可能最值得别人同情,却最不该任其发酵。因为当你处于井底之驴的困境,可能有一百条生气的理由,却没有一点生气的时间。

科学研究表明,天才比常人能更长时间地高度集中注意力。在我看来,遇到危难时刻,我们可能面临的最大厄运,其实也正是无法集中有利于解除危机的有效注意力。我们的心绪往往被失望、怨愤、憎恨等悲观情绪纠缠得乱七八糟,大脑长时间为大量消极负面的思绪塞阻,根本腾不出一点时间和空间去集中注意力思考解围自救的办法。

不必理会那捧污泥是谁抛来,若不想没顶,不妨向驴学习,抖落身上的泥,踏实脚下的土!(摘自《新闻晨报》2006.6.2 陈雷)

佛教徒的人生态度 (42)
济群法师 著

三、少欲知足是修行解脱的途径

对于解脱道的修行来说,少欲知足更是必须遵循的生活准则。欲望被我们的无明滋养着,在各种矫饰之下,永无休止的为新的境界、新的存在、新的体验而努力攀求,使我们的心完全被它左右,不得自在。欲望越多,执着越多,由此而来的烦恼也就越多。

如果我们不能有效地克制我们的贪欲,它就会成为我们实现自我和净化灵魂道路上的巨大障碍。正如我们常说的“欲火中烧”,欲望一旦燃烧起来,足以摧毁我们的理智,摧毁我们的良知,使我们迷失正确的人生方向。

 

想通了

    低头要有勇气,
      抬头要有实力。
   (摘自《想通了》简单编著)

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