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【林中之鹿】(44)
   鹿 静  但
心灵的财富

宗教导师们总认为人类的幸福,并不在于感官上的满足与热情,或者充分的物质享受,这个事实与人类经验互相吻合。即使我们拥有全世界的享乐,若无法取得心灵上的宁静,反而因天生的无知而产生焦虑和怨恨,仍然无法快乐。

衷心的幸福并不能以财富、权力、子女、名声或创造发明来衡量。无疑地,这些事物对短暂的生理舒适有所帮助,但无益最终的幸福。所以,不当的获取这些感官的快乐,反而会成为伤痛、歉疚和悲伤的来源。  

眩目的灯光、悦耳的音乐、芬芳的香味、可口的菜肴皆误导欺瞒了我们,使我们成为俗世享乐的奴隶。无人会否认感官的喜悦是种短暂的幸福,很容易消逝。所以,人们必须了解感官喜悦易逝的道理。

假如快乐的先决条件是拥有物质享受,那么,财富与幸福就成为同义词了。这是事实吗?一位不表同意的诗人写道:

财富能带来幸福吗?
  看看四周的人们是多么地沮丧,
  这是多么壮阔的悲剧!
  大量的金钱四处泛滥,
  心灵因此被消灭。
  然后,人们要求更多的财富。

财富无法熄灭欲望的渴求,假如我们一味地满足本身兽性的欲望,我们无法快乐。但是,显而易见地,世俗的感官享乐永无止境;因为,当我们得到想要的东西后,我们会要求其他的享受。当我们的欲望无法得到满足时,我们会变得不快乐。所以,感官上的愉悦并非是真正的快乐。真正的快乐来自于心灵的无拘无束,因此,快乐的泉源并非来自感官的,只有在心灵不被外界干扰的情况下,我们才能找到它。

信心、道德、慷慨、诚实和智慧是世间不朽的宝藏。相反,情感的依恋、怨恨和嫉妒降低了个人的品德;但是,善心和悲悯所带来的喜悦和无私的态度使个人变得神圣,甚至荣耀了生命本身。

人类保持内在宁静的方法,是内化其思惟而非向外寻觅。我们应该注意不要掉入贪婪、怨恨和欺骗的陷阱中。学习着去开发和保存善心、爱意及和谐所带来的力量。恶与善之间的战场存在于我们的内心,我们必须求取最终的胜利。这场战争并不使用武器,而是运用心灵来了解存在于内心的消极面和积极面,这样的觉醒使我们由矛盾斗争中,开启了健全的思想之钥。

心灵是幸福和悲伤的根源。个人的心灵需要宁静和快乐,才能得到人世间的幸福。个人的幸福有助于福利社会的形成,一个福利国家也将顺势诞生,充满幸福的世界也就指日可待。

在生命的课题中,显而易见,斗争是无法产生真正的胜利,矛盾也不能得到成功。在令人不快的情绪中,我们无法得到幸福。平静不是来自财富的累积和俗世权势的拥有。只有在抛却了我们的自我,帮助这个世界回到爱的常态后,我们方能够得到平静。心灵的平静可以征服任何负面的力量,它也有助于我们的心灵,从而,使我们拥有幸福而满足的生活。 (达摩难陀法师)

佛教徒的人生态度 (43)
济群法师 著

佛陀以戒律作为修行者的行为指南,其目的就在于使修行者在戒律的指导下,固守俭朴的生活方式。如果欲望之焰熄灭,我们的执着就会失去依附的土壤,失去推动的力量,也就能够得到有效的控制。正是由于执着,使我们的心灵失去了自由,迷失在对外境的攀援中,关心的都是生命实质以外的东西。

只有认识到欲望所带来的过患,由追名逐利带来的烦恼才能得到有效的对治,内心才能趋于宁静和安详——“心净则国土净”,只有这样,众生本有的佛性、智慧光明才能得以显现。

 

带入坟墓

人不可能把金钱带入坟墓,但金钱却可以把人带入坟墓。
   (摘自《智慧快餐》郑辛遥)
  

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