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【林中之鹿】(48)
   鹿 静  但

忙里偷闲

[美]爱尔斯金 王家啟译

其时我大约只有十四岁,年幼疏忽,对于卡尔·华尔德先生那天告诉我的一个真理,未加注意,但后来回想起来真是至理名言,嗣后我就得到了不可限量的益处。

卡尔·华尔德是我的钢琴教师。有一天,他给我教课的时候,忽然问我:每天要练习多少时间钢琴?我说大约每天三四小时。

“你每次练习,时间都很长吗?是不是有个把钟头的时间?”

“我想这样才好。”

“不,不要这样!”他说,“你将来长大以后,每天不会有长时间的空闲的。你可以养成习惯,一有空闲就几分钟几分钟地练习。比如在你上学以前,或在午饭以后,或在工作的休息余闲,五分钟、五分钟地去练习。把小的练习时间分散在一天里面,如此则弹钢琴就成了你日常生活中的一部分了。”

当我在哥伦比亚大学教书的时候,我想兼从事创作。可是上课,看卷子,开会等事情把我白天晚上的时间完全占满了。差不多有两个年头我一字不曾动笔,我的借口是没有时间。后来才想起了卡尔·华尔德先生告诉我的话。

到了下一个星期,我就把他的话实验起来。只要有五分钟左右的空闲时间我就坐下来写作一百字或短短的几行。出乎意料之外,在那个星期的终了,我竟积有相当的稿子准备我的修改。

后来我用同样积少成多的方法,创作长篇小说。我的教授工作虽一天繁重一天,但是每天仍有许多可资利用的短短余闲。我同时还练习钢琴,发现每天小小的间歇时间,足敷我从事创作与弹琴两项工作。

利用短时间,其中有一个诀窍:你要把工作进行得迅速,如果只有五分钟的时间给你写作,你切不可把四分钟消磨在咬你的铅笔尾巴。思想上事前要有所准备,到工作时间届临的时候,立刻把心神集中在工作上。迅速集中脑力,幸而不像一般人所想象的那样困难。

我承认我并不是故意想使五分十分钟不要随便过去,但是人类的生命可以从这些短短的闲歇闲余中获得一些成就的。卡尔·华尔德对于我的一生有极重大的影响。由于他,我发现了极短的时间,如果能毫不拖延地充分加以利用,就能积少成多地供给你所需要的长时间。(作者是美国近代诗人、小说家,又是出色的钢琴家)

佛教徒的人生态度 (47)
济群法师 著

2、一般人重生

生包括外在的生活,及内在的生命。

自然界的一切都有求生的欲望,蝼蚁尚且偷生,更何况人类?我们生活在世间上,希望拥有更多的财产;希望拥有更高的地位;希望事业能够得到成功;希望理想能够得到实现。这一切只有在我们活着的前提下才具有实际的意义,所以,无论什么样的希求都是建立在对生的希求之上。

从人类早期的生殖崇拜,到古代的炼丹术,乃至现代各种媒体上铺天盖地的保健品广告,都反映了人类对生命的贪恋。求生的愿望使人努力地避免死亡,因为生就意味着希望:“生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质上是一种无比激动人心的过程。”拥有生命,的确为人类创造了无限多的可能性。

就佛法的修学来说,能够生而为人,是最重要的前提条件。在六道中,只有人道的众生才有机会领悟佛陀的教诲,并且去体证、实践佛法的修行解脱之道。因此,佛教的经典中,也将暇满人生作为修行的重要条件。

 

 

时间是最公平合理的,它从不多给谁一份。勤劳者能叫时间结串串的果实,懒惰者时间留予他们一头白发,两手空空。
     ——高尔基。
(摘自《哲理快餐》张砚钧工作室编绘)

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