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【林中之鹿】(71)
   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕

不公正的抱怨 ①

在英国北部的一个小山村里,住着一户人家,这户人家可以称得上是这个贫困小山村中最贫穷的人家了。这户人家只有夫妻二人是壮年劳动力,其他的不是老人就是孩子,而且那位老人──丈夫的父亲、孩子们的祖父,已经80多岁了,得了一种病,生活几乎不能自理,所以家中每天都必须有人来照顾他。因为家中的条件艰苦,所以三个孩子都很懂事,他们常常会在父母外出劳动的时候照看年迈的祖父,或者到附近的山林里捡一些蘑菇或其他可以吃的东西。

约翰逊是这户人家里最小的一个孩子,虽然年龄很小,但是他和哥哥姐姐一样懂事,知道怎样可以为家里人分忧。一天,约翰逊和哥哥出去捡蘑菇,姐姐留在家里照看祖父。这一次,约翰逊和哥哥捡回了很多又大又丰满的蘑菇,够家里人吃几顿了。等他们回到家以后,姐姐负责做饭,哥哥去拾柴,而约翰逊则负责叫回在烈日下工作的父母。看到孩子们已经炖好了一锅蘑菇,父母很高兴。母亲要先给祖父喂饭,依照惯例,还是父亲和几个孩子先吃饭,可是约翰逊不知又跑到哪里去玩了,所以今天只有哥哥姐姐和父亲一起吃饭。

就在一顿饭刚刚吃到一半的时候,祖父、父亲、哥哥和姐姐分别感到胃里难受得厉害,母亲急忙去寻找村里的一位大夫,路过邻居家里时又委托邻居帮自己找回小儿子约翰逊。正在和村里的小伙伴们一起玩游戏的约翰逊被邻居叫回家时,他看到当地的一位乡村大夫正摇着头告诉母亲,所有的人都已经无法救治了,祖父、父亲还有哥哥和姐姐都因为吃了有毒的蘑菇而死去。村里其实早有过这样的事情发生,但是约翰逊从来没有想到过这样的事情居然会发生在自己家,而且让他一下子就失去了四位亲人。

母亲几乎要崩溃了,但是看到年幼的约翰逊她必须要好好地活下去。就这样母子二人相依为命,到了约翰逊十四岁的时候,城里有人来招工,约翰逊谎称自己已经十六岁,然后就来到了城里,那个城市正是伦敦。(摘自《智慧人生网站》)
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佛教徒的人生态度 (70)
济群法师 著

说到利益,还涉及到思想境界的问题,即不能对我们所做的一切有所执著。社会上的人每做一件好事,总希望得到别人的赞叹和恭维,要知道对名的希求也是我们修行的障碍。若为人读诵、讲解经典时有心追求利益,那么所得就很有限。反之,如果没有掺杂私心杂念,得到的功德和利益就会像虚空那么广大。

正如《金刚经》所说:“不住色布施,不住声香味触法布施”。佛陀要求我们在布施时做到“三轮体空”:即没有布施的我,如果有了这个我相,就会生起贡高我慢,对被施者失去平等之心,因而古人有“不受嗟来之食”之语。若是菩萨在布施时“有我相、人相、众生相、寿者相”,那么所做的一切也只能招感人天福报,和菩萨道的修行是不相应的。其次是没有接受的对方,作为菩萨,无论受施者是冤是亲,都应一视同仁。第三是不计较布施的物品,无论贵重与否,只要对方需要就慷慨地施予。如果能做到“施者、受者、施物”三方都空的话,布施的行为才是圆满的。

不执着功德,不等于没有利益,相反,正因为不着相,能够得到的更不可思议,因为本着无所得的心而修的善法,才是清净无染的。

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  经历坎坷并不全是坏事,它会使人在顺途上加速前进。

   (摘自《画与话》黎青画 知行 钱海燕话)

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