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【林中之鹿】(72)
   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕

不公正的抱怨 ②

到了伦敦,一起来的孩子们才知道,他们干的工作有多么辛苦──每天几乎要工作16个小时以上,而且工资还少得可怜,根本不像当初招工的人说的那样。尽管这样,但约翰逊也只能在这里干下去,因为他对伦敦一无所知,而且口袋里一分钱都没有。约翰逊在工厂里的一个放废品的角落里发现了一本医学专著。在其他人都累得倒头大睡时,约翰逊如饥似渴地读着这本书。以他的文化水平,这本书的很多地方读起来很难懂,但是约翰逊却像着了迷一般,一有空就捧着书看。渐渐地,约翰逊居然成了这里小有名气的小医生。

口袋里攒下一点钱的约翰逊决定要在医学道路上发展,他在旧书摊上买了很多有关医学方面的书,可就在此时他得到了从家乡传来的消息:母亲得病身亡了。原来因为劳累过度再加上长期营养不良,结果……刚刚对生活有了新希望的约翰逊感到痛苦极了,他不知道自己的遭遇为什么这样坎坷,也许上天不想让自己成为一个治病救人的医生。正在他感到灰心的时候,他偶然在一本书中看到了美国著名作家华盛顿·欧文说过的一段话:“如果有人总是抱怨自己的天赋被埋没的话,那通常都是推辞,是那些慵懒的人和意志不坚定的人在公众面前故作姿态而已……”

“约翰逊不是一个慵懒的人,他的意志很坚定,而且必须坚定,他不会再在任何人面前故作姿态!”约翰逊站在家人的坟墓前这样对自己说,也对死去的家人说。在后来他又来到伦敦城里的时候,他写信给贵族迪纳莱斯先生,因为他要想在医学事业上有所发展的话就必须得到这位贵族的帮助。他在信中这样写道:“所有对世界的抱怨都是不公正的,我从来没有见到一个真正被埋没的天才。一般情况下,是那些失败者自己的错误导致了他们的霉运。”

约翰逊果然没有失败。几年之后,那位曾经口袋里几乎一无所有的乡下人就成了伦敦城里有名的约翰逊医生,他凭借高超的医术赢得了崇高的威望。

那些不愿意付出艰辛努力的人都会找出很多推辞和借口,当实在没有什么事物作为借口时,他们就会抱怨上天不公正。一般来说,最后获得成功的人积极主动并且反应灵敏,他们时刻准备着迎接任何机会和挑战,推辞和借口很少会在他们的字典中出现。(完)

(摘自《智慧人生网站》)
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佛教徒的人生态度 (71)
济群法师 著

4、学佛仅仅是自利吗?

在世人眼里,常常将学佛人的清净无为当作是自私自利的表现,这种看法是片面的。在修行者中,由于各人因缘不同,发心不同,而有大乘与小乘之分。乘是指运载的工具,小船只能自己乘坐,大船则能帮助更多的人到达彼岸。声闻乘的修行以断除烦恼,了脱生死为最终目的;而菩萨乘的修行则要在利他中成就自己的道业。所以,只知自度的佛弟子被称为小乘;能够广度众生的菩萨才是大乘。

以发心来衡量,声闻缘觉所发的出离心是偏向自利的发心。由于“观三界如火宅,视生死如冤家”,而发起极大厌离之心,他们急于脱离生死,认为成佛之道遥远难行,只求寂灭烦恼,证得涅槃,不再来生死中轮回。

声闻乘行者的修行内容主要是戒、定、慧、解脱、解脱知见。由持戒而后生定,又由定而生慧,将生命内在的智慧开发出来,从而证得宇宙人生的真相。这样的小乘行者亦被称为“自了汉”,和菩萨的发心相比,他们的确有相对自私的一面,而且,也不能代表佛教的真正精神。

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  与其诅咒黑暗,

  不如自己点灯。

   (摘自《想通了》简单编著)

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