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【林中之鹿】(98)
   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕

学会改变自己

现实生活中有很多人,他们经常抱怨外境的不足,每遇到不如意的事时,不是从自身找原因,反而把怨气发泄在别人身上。仿佛自己的许多不幸都是别人所造成的。其实,很多时候,如果他们能稍微改变一下自己,他们的生活将是另一番风景。

很久以前,有一位国王,他统治着一个富裕的国家。有一次,他到一个离王宫很远的地方旅行。回到王宫后,他不停地抱怨脚非常疼痛,他以前从未走那么长的路,更何况他所走的路异常粗糙多石。

于是,愤怒的国王向天下发布诏令,让百姓用皮革铺好每一条道路。很明显,这要用掉无数张牛皮,花费巨额的金钱。

这时,一位大臣冒着触犯国王的危险进言道:“陛下,为什么你要花那么多不必要的金钱呢?你何不剪一小块牛皮包在自己的脚上呢?”

听了大臣的话,国王很惊讶,但略加思考,他就接受了这个大臣的建议──为自己做了一双厚底牛皮鞋。

国王不仅为国家节省了大量的牛皮,而且他再也不用为粗糙的石路而发愁了。国王只因稍微改变了一下自己,就收到了两全其美的效果。

禅宗历代祖师都开导弟子要反观自心,见自本性。在为人处世时,我们同样需要禅宗这种反观自心的心态。当我们对外在环境不满时,就应尽己所能去改变环境,使环境更适应我们自己的生活。在我们的人际关系不和谐的时候,也应学会尽力改善与人紧张的关系,使我们与人相处更加和睦。

不过,世事并非尽如人愿。我们能改变外在环境固然好,但也有的时候,我们虽经努力仍然无法改变外境,此时就需要改变我们自己,特别是改变我们的心态来适应外在环境。这时就要具有弥勒菩萨那样忍辱宽容的肚量,慈悲长笑的容颜,使别人因为你的存在而生起欢喜之心。弥勒菩萨的忍辱偈语说得好:

老拙穿衲袄,淡饭腹中饱。补破好遮寒,万事随缘了。

有人骂老拙,老拙只说好。有人打老拙,老拙自睡倒。

涕唾在面上,随他自干了。他也省力气,我也无烦恼。

这样波罗蜜,便是妙中宝。若这知消息,何愁道不了。

这句诗偈所表现的,就是修忍辱之行的最好范例和最好的写照。从这首诗偈你就可以看出弥勒菩萨的肚量有多大,你就会体会出,何以弥勒菩萨为世间人那么的尊敬与喜爱的原因。世间的确有一些不讲理的人,我们没有惹他,他却来找我们的麻烦。这时我们就应用世间俗语所说的“惹不起,躲得起”的方法来对待他。当你处处不与那些胡搅蛮缠的人计较时,他们才会发觉自己的无礼,从而也会渐渐地改变自己。你也会因此而过得自在快乐。

如果你具有了弥勒菩萨的忍辱宽容精神,你会发现,你所改变的不仅是你自己,而且别人也因为你而得到改变。

当你的心态改变之后,你会发现你不仅没有了怨气,自己也会因为心态的改变而过得很快乐。为了让生活更美好,为了我们的人生过得更精彩,但愿我们在改变外境的同时,更要注意改变我们自己,我们的内心。(摘自《报恩》2009年第4期 周金侠)
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学佛与做人 ⒆
济群法师 著

佛法修行的基础就是做人。

世间的道德准则和规范也教我们做人,佛陀要求我们遵循的五戒十善,就是人天乘修行的标准。

凡夫从学佛到成佛的次第可以分为五乘。乘的概念和楼房一样,从第一层上去,层层递增。在佛法修行中,最高的一层是佛,其次是菩萨,再其次是声闻缘觉,最后是天道和人道。

五乘又可分为三士道:即上士道、中士道和下士道。上士道通过菩萨乘的修行最终成就佛果;中士道是声闻乘的解脱道;下士道是关于人天乘的内容。

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