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人格心理学(10)
——学佛智慧,圆满人格——
傅味琴

人格心理学~包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

弘法有功德,贪名利下地狱

本次提要:

  ■ 迷不迷,看你依教奉行还是以身谤法
  ■ 弘法有功德,贪名利下地狱
  ■ 要离开苦因,才没有苦
  ■ 图享受,不报众生恩也叫迷
  ■ 未到临终,还得为娑婆世界作贡献

迷不迷,看你依教奉行还是以身谤法

所以信佛、听法、修行,能依教奉行,福气再大,也不会迷啊!有的人进了佛门,福气很大,可是他不肯照佛的话去做,不肯修行,不肯离开五欲,当了大法师,不到寺院挂单,住五星级宾馆。有的不见得不懂戒律,现在有名有利可图,又何必这么清苦?还自称是弘扬佛法!你弘扬什么佛法?不断烦恼的佛法?是在弘扬以身谤法吗?像这种人福气越大越迷,眼睛一闭就下地狱。

弘法有功德,贪名利下地狱

我年轻时听人说:“当法师十个倒有九个要下地狱”,那时没有辨别能力,只要出自佛门人的嘴我都听得进去。后来听法多了,慢慢就懂,弘扬佛法只有功德,哪有罪过呢?弘扬佛法度众生有罪过,那释迦佛说了49年法岂不罪过最大了?这种话的矛盾竟然没人发现,由于向愚夫愚妇学习,愚成这个样子。那些农村的愚夫愚妇背个黄包包,烧起锡箔黄纸来,也挺高兴啊!国外有个“愚人节”,“愚人节”是鼓励你做笨事,开玩笑,让大家胡闹胡闹,解放解放,但也只有一天啊。如果365天都过愚人节,那这国家还像样啦?后来我才明白应该有正确的理解,弘扬佛法有功德,度众生哪有罪过?可是,当法师最容易获得恭敬供养,如果你在这样的环境里贪名利了,这个贪名利的心会使你下地狱,并不是当法师会下地狱,这是辩证的呀。

要离开苦因,才没有苦

中士这一格要修离苦。天道不究竟,仍有生死流转的苦,所以要离苦,要懂得享受的快乐不是真快乐,因为潜伏着苦的因素。只有离开了苦的因素,才没有苦,就叫快乐,所以要修出离道,出离生死轮回,像这样一格的修行人,境界就高了。

图享受,不报众生恩也叫迷

到了上士道,心量要放大,一切众生皆是父母,哪可自管自呢?你往世享受了多少人世间的父母、亲戚、朋友给你的照顾、帮助,才能活到老死啊!一世一世,在六道里流转,这种父母亲人多多少少,他们都还在众生道里。今世父母又如此地爱你、照顾你,把你养大,周围的亲戚还有那些好朋友,又是如此地给你输送温暖,有粮食给你吃,布匹给你穿,汽车给你坐,你才有今天。说那个我用钱买的,你的钱哪里来的?难道你是两只手握着钞票生下来的?还不是大家帮助你挣来的?在国内,从前大家都是穷碰穷,全靠你照顾我,我照顾你。受了人家很多的恩德,有的人因为家里要照顾,想尽办法帮他把农村户口调到城市来,没工作给他找工作,找工作要托多少朋友,一个环节扣一个环节,要牵动多少人啊!像这样的恩德尚未报,修行人竟然不去度他们,这也叫迷了。

未到临终,还得为娑婆世界作贡献

我们国家的开放政策,你要出国,国家不反对,还帮助你,给你护照,只要那边签证来就可以去。可是洋装穿在身,一颗中国心,想出国的人可不能把中国的科技人员全动员走光了,祖国要建设啊!释迦佛的弟子,祖国就在娑婆世界,我不反对临终一刹那往生西方极乐世界,这很好,你临死什么事情都干不成了嘛,你愿去西方就到西方净土,愿去东方就到东方净土,可是你现在还不到临终啊,你应该报报释迦佛的恩,报报众生的恩才对啊!

(注①根据傅味琴讲稿编,小标题为编者所加,2001.4.6第三讲未完)

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