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人格心理学(11)
——学佛智慧,圆满人格——
傅味琴

人格心理学~包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

佛教心理学以佛法观点为基础

本次提要:

  ■ 大家不弘法,佛法不就消灭了
  ■ 牺牲自己为众生才叫菩萨乘
  ■ 人天乘、出离乘、菩萨乘都要修起来
  ■ 佛教心理学以佛法观点为基础
  ■ 人格包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识
  ■ 情绪好,心理就有力量
  ■ 人的情绪往往受天气和光的影响

大家不弘法,佛法不就消灭了

当年,有两位比丘尼来看我,一个说:“现在一进佛门就要我拿着念珠念佛,天天念,也不知能念出啥个名堂来?”在青春的大好时光里,却没有报恩的思想,也没有学法修行的思想。假如老年人,听课坐不住,弘法工作帮不了忙,自然可以整天好好念佛。如果跟你们这些发心来做弘法工作的年轻人说:“回去好好念佛。”那么弘法工作没人干了,佛法不就消灭了?

牺牲自己为众生才叫菩萨乘

无论修什么法门,别忘记了学法,断烦恼,度众生。你喜欢修禅定,从早坐到晚,人家还得给你煮饭,又不是茅山道士,整天地坐着一动也不动。从前同学间闹矛盾,叫他帮厨,他说我现在要打坐,坐完了来又说我现在要念经,念完经又说要打坐,所以煮饭的人就说:“凭什么我要给你煮饭吃?我也只煮给自己吃。”不管同学,不考虑释迦佛的事业,不报众生恩,说句实话,叫自私的修行人,忘恩负义的修行人,这种情况就跟菩萨行格格不入。让别人先成就,让别人先证果,让别人先成佛,任劳任怨把大众照顾好,为了众生牺牲自己,这才叫菩萨乘。

人天乘、出离乘、菩萨乘都要修起来

人天乘、出离乘、菩萨乘,三种人格都要修起来,不能停止不前。了脱生死了,佛还要叫你回小向大,到众生里去为众生服务。孙中山做临时大总统时,总统府里有条标语,要做人民的公仆。仆就是仆人。毛主席也说,要“全心全意为人民服务”。现在的佛门里的人却说了句反话:“关起门来修,”把众生关在门外,什么事情都不要管,赶快走路,却口口声声“我们是大乘”,还以自己是最为上乘,哪有这种大乘佛教?哪有这种菩萨?要不脱离出离乘,走向菩萨乘。修出离乘可以证果,即使菩萨乘路途遥远,很难修,走得慢一点,你也不吃亏,因为可以成佛啊!出离乘也不修,菩萨法也害怕,只管自己,那什么也得不到。

佛教心理学以佛法观点为基础

下一课开始要讲到人格心理学上去,我为你们讲心理学先从佛法观点上打基础。不以佛法的观点为基础,我就变了一个讲普通心理学的老师了,我到佛学苑来讲心理学是引导你们如何进入佛教的高级心理学,如何从人格的培养上去进入佛的人格,是这么一个善巧方便罢了。(2001.4.6 第三讲完)

人格包括人的情绪、个性、作风、 生活习惯、思想意识

前几次我们把人格从通常的道德修养和佛教修行角度分成三格,这是我们世间上的人在修行时分成的三格。今天我们要从心理学上来讲,心理学上有个名词叫人格,包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识等等。

情绪好,心里就有力量

人的千头万绪都离不开一个“情”字,所以叫情绪。由此可见,情绪无非是从人的千头万绪中出生的喜怒哀乐,我们常以喜怒哀乐来概括人的种种情绪。情绪既然属于人的心理现象,那么情绪好,我们心里就有力量;情绪不好,心里力量就差了。

人的情绪往往受天气和光的影响

科学家说:人的情绪往往受天气和光的影响。我们自身也有感觉,人在清早的时候,情绪比较好,不仅跟清早睡醒了精神饱满有关系,跟清早的空气、阳光、时间也都有关系,尤其是清晨的阳光。人经过漫长的黑夜醒来,一见到早晨的阳光,这个时候情绪远远比晚上好得多。到了晚上,面临着黑暗,情绪就容易低沉。晴天的中午虽然光明很亮,可是人到了中午难免有些疲劳,就有点烦躁,过于猛烈的光明对人有时候有欠合适,所以从这三个时辰来看,清早的光明最好。清早时候整个大地从极其安静中开始活跃起来,所以人类在清早就会出现朝气蓬勃的样子。有句话,一日之计在于晨,清晨学习最好,脑子特别清醒,容易记忆。光明对人体很有影响,乃至对我们的疾病也有明显的反应,例如心脏病,尤其是对神经性的病,连脉博的跳动都会产生明显的影响,而这种作用都离不开人在情绪上产生的种种反应。①

(注①根据傅味琴讲稿编,小标题为编者所加,2001.4.13第四讲未完)

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