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人格心理学(13)
—— 学佛智慧,圆满人格 ——
傅味琴

人格心理学 ~ 包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

精神上压抑的人自我刺激很重

本次提要:
  ■ 不喜欢法的人根本不会觉悟的
  ■ 精神上压抑的人自我刺激很重
  ■ 不逃避、靠奋斗才能排除障碍
  ■ 学佛修行、弘法的主力一起来,会把什么都忘记

不喜欢法的人根本不会觉悟的

学生也是如此,喜欢学,心在学习上,成绩肯定好;不喜欢学,心在赶快回家打游戏机上,这个学生学不好的。不是老师教学有偏心,老师讲课,全班学生听的是同样的话,区别在本人的心理情绪。喜欢学,情绪安定,不想别的,肯定学得进去。拿修行人来说,喜欢法,喜欢禅定,喜欢过修行人的生活,这个修行人有希望。不喜欢听法的人有耳朵也听不进去,或者一只耳朵进,一只耳朵出,人们称为心不在焉,心力涣散,心灵深处起不到一种悟的作用。何况还有种种的妄想执着,喜欢听的接受,不喜欢听的排斥,或者总放不下某件事情,放不下自己的家、自己的朋友、同学,乃至原来住的小庙,甚至起邪思,“学法干啥呀?我又不想当法师。”这么一想,意乐就发动不起来,情绪上一苦恼,学习成了负担,非但学不进去,也不安心。

小时候我在学习上能逃则逃,能躲就躲,因为我实在不欢喜。少年时体弱多病,形成人称“绣房姑娘”的个性,这也许跟我六岁死了父亲家庭贫困有关系。同学总欺负我,我最害怕体育课,跑步时我拼着命跑,旁边同学给我鼓掌:“加油,加油”,我怎么也跑不过人家,结果没有荣誉的罪都怪在我身上。打排球,球还没有碰到手,排球会这儿掉下去(众笑)。一次两次丢了脸,以后就害怕,所以星期六体育课,星期五我就开始发愿(众笑),愿明天下雨(众笑)。星期六天好,我就假装生病,逃学。

精神上压抑的人自我刺激很重

解放后我在工作岗位上经常逃避学习。后来我信佛了,这么年轻信佛,同事们总有点奇怪,但是也不能说我思想不好,看成是小资产阶级知识分子的自由散漫。早晨上班前一个小时的政治学习我常迟到,其实我文质彬彬,老老实实,哪敢迟到?是躲在厕所里。为什么躲起来?就因为我说话结巴,怕人家取笑我,心里爱面子,所以讨论从不发言,精神上抑制得很,自我刺激很重,别人对我的刺激倒不大,自己对自己的刺激厉害!

因为结巴常受人取笑,比哑巴痛苦。你看哑巴见人从不低头,也不苦恼,不会说话却“啊啊啊”啊得起劲。结巴怕说话,头低着,你朝他看看脸就红。硬是要他说话,挤眼睛,拍屁股,跺脚,转身子,种种奇形怪状引得大家哄堂大笑,真好像上天无路,入地无门,恨不得墙上有条缝钻进去。我后来就想逃到庙里当和尚去,后来发现庙里也要学习,连和尚也不敢当了。

不逃避、靠奋斗才能排除障碍

后来我不逃了,靠奋斗跟语言障碍拼命。妈很慈爱,我每次回去吃现成饭,妈都给我煮好留着,也不问我到哪里去。我天天在公园里练朗读,从早练到晚,还有一个公园是我找小朋友讲故事的地方,就这么样练出来的。后来学了文殊法,天天念《文殊法》,听说能海上师有次在讲经的时候还提到:“上海有个傅居士学修《文殊法》后讲话非常好,还有辩才。”这就是说我啦。我靠文殊菩萨加被和我自己为了克服语言障碍而产生的这股精神力量,虽然奋斗了几年,却从不灰心,摔倒又爬起来。我从自身的经验和听法的智慧中,得到了坚韧的力量,我始终能爬起来,最后还是成功了。1956年那一年,我开始讲课,以前做梦也不敢想我会讲课。靠的就是年轻的一股冲力,有理想,朝气蓬勃,所以年轻时代是黄金时代。

学佛修行、弘法的主力一起来,会把什么都忘记

如今到了老年,我也有体会,投入到工作中去还好一点,空下来也会想:“年龄不饶人,我没几年了。”我从小神经脆弱,身体虚弱,可是有个特点:精神力量很大。虽然我也有精神力量很差的时候,但过了一个短时间,我心理力量又会冲出来。事业上我想干就拿得起来,我学佛法、修行、弘法,这个主力一起来,我会把什么都忘记,而且人家怎么说也没用。

                   (2001.4.13第四讲未完,小标题为编者所加)

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