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 人格心理学(24)
 —— 学佛智慧,圆满人格 ——
傅味琴

人格心理学 ~ 包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

 充满烦恼的人,心理不会健康

本次提要:
  ■ 现在男众女众都在退化
  ■ 由“我”起“慢”,由“慢”而“高”
  ■ 当老师的,该说的话还是要说
  ■ 充满烦恼的人,心理不会健康
  ■ 集中在“我”身上的人,就叫自私
  ■ 心胸扩大,就容易接受佛之观点
  ■ 说法是慈悲心,启发是菩提心
  ■ 堕在“我”的泥坑里,就难摆脱“我”

现在男众女众都在退化

怎么会形成这样的呢?还是由于一个“我”。现在男众女众都在退化,远远不如我在90年办学时的情况,现在有许多情况从前没见过。从前来报到的年轻出家人,懂得恭敬,谦虚,有的看见我就要顶礼,我告诉他,“我是居士,出家人不应该给居士顶礼。”他心里有点过意不去。现在怎么样?“我是出家人,老师是居士,管得了我吗?”也许是时代的变化。我并不是说你们在座的,这样的人都跑掉啦,因为他们不讲道理,也就跑了,我说:“你可以不受居士管,你不能不受老师管,你不能不受办公室管,你是来当学生的,哪个学生没有老师?你是学生呀。”

由“我”起“慢”,由“慢”而“高”

“我慢贡高”第一个字就是“我”,从没想一想自己为社会,为大众做了多少贡献,一想到“我”,马上就起“慢”,就是我慢。“高”,矮子也会高,矮子气得暴跳如雷,一跳就高。

当老师的,该说的话还是要说

有的人心里在想:“傅老师总喜欢批评”,那么我不说又该怎么办呢?师父宠爱你,让你自由散漫,老师也没有资格管你,如果法师能管,法师怎么也诉苦呢?以前隆莲法师就对我说:“现在出家人都管不了出家人。”出家人都没办法管出家人,看来并不是因为我是居士不能说,现在是谁也不能说,那么佛教怎么办?佛弟子的素质怎么办?任其这样降低下去啊?我做老师的,该说的话还是要说。

充满烦恼的人,心理不会健康

这种充满烦恼的人,心理也始终不会健康,心胸狭隘,一切的人格缺陷也只有任其发展。

集中在“我”身上的人,就叫自私

思想观点集中在“我”身上,这非但是佛教反对的,社会上也反对,这叫自私。连集中在别一个人身上也不恰当,何况集中在自己身上?佛一再说,心要无量,释迦佛唯恐我们心胸狭隘,心有执着,所以告诉我们,要礼拜十方佛,恭敬十方佛,把我们心量扩大到十方。

心胸扩大,就容易接受佛之观点

在《阿含经》里释迦佛常有这样话:如果你能得到如来一个法,亲证一个法,如来保你获大神通,得大解脱。后来释迦佛说了四十九年法,越说越广,又说了大乘法,释迦佛并不希望众生心量狭隘,只抓一个法,心小果也小,因大果大,释迦佛希望我们成佛,不希望我们心量只集中在自己一个人身上,或集中在某一个人身上,养成狭小的习气就难以扩大。所以释迦佛说要发四弘誓愿,要“众生无边誓愿度”,要“法门无量誓愿学”。你即使学不多学不到家,但你有这颗无量的心,你心就不会被狭隘挡住,心胸扩大,就容易接受佛之知见,否则你是转不过来的。

说法是慈悲心,启发是菩提心

我为什么要说这么多的批评话呢?因为有的学生实在不对啊!为了挽救她又不好指名,又不好当面跟她谈,怎么办呢?那么趁讲法的时候就把想启发她的话全加进去了,这么说,那么说,话这么多,到底是优点还是缺点啦?从这面看,缺点;从那面看,完全是菩提心,慈悲心。

堕在“我”的泥坑里,就难摆脱“我”

有的同学心里也明白,老师今天讲法几乎都是对我讲的,是在启发我。差不多讲课我都围绕着她,开导她,因为有的同学我没有办法跟她讲话呀,她不听我的,要我听她的,我只有在讲课、讲法的时候还能说上几句,这么苦口婆心的启发,为什么还转变不了?因为她只关心“我”,不会去关心别人,去关心整个佛教,堕在“我”的泥坑里摆脱不了。

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