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人格心理学(30)
—— 学佛智慧,圆满人格 ——
傅味琴

人格心理学 ~ 包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

 生活中多观察,能出妙观察智

本次提要:
  ■ 世人把好朝自己推,坏朝别人推
  ■ 每个地方好人坏人都有
  ■ 不要离开生活去找佛法
  ■ 每个都会遇到吃亏和便宜
  ■ 成就可不是用数字买的
  ■ 请佛像竟然会遭到拒绝
  ■ 民间保存佛像经书,功德无量
  ■ 共同语言不等于要别人转向自己
  ■ 多在生活中观察,能出妙观察智

世人把好朝自己推,坏朝别人推

我这次在佛学苑讲心理学是头一次,从佛学,修行,结合起来给你们指导,这等于在指导你们如何做到在生活里修行。佛学不能脱离实际。我们常在生活里看到别人吵架,第三者好意劝导一下,可是常听到这句话:“你了解情况吗?”这句话意思就是“你了解我吗?”旁观者清,但说到你的时候,你就说:“你了解吗?”其实这句话也包括“你对他了解吗?”意思是:“他这么坏你了解吗?我这么好你了解吗?”好朝自己身上推,坏朝别人身上推。

每个地方好人坏人都有

有说:“宁波人最刁,绍兴人最坏”,你们说这话对不对啊?“不对”,那么你说呢?(一学生答:“他们都有坏的,都有好的。”)应该这样讲,这是很普通的道理。

不要离开生活去找佛法

所以佛法在世间,佛法在生活里,你自己不悟,偏偏要离开生活去找佛法,书是白纸黑字,那是纸张,是字,你不过是懂了这个字的意义。

每个都会遇到吃亏和便宜

你到生活里去找,哪个地方都有坏人好人,你身上有好的,也有坏的,他身上也有坏的也有好的,为什么好的全是你,坏的全是他?即使这件事是你对他错,可是有时候却偏偏是他对你错呢?这件事你吃亏了,可是在另外一件事上他吃亏了呢?或许他吃亏的时候一句话也没有,你吃亏了就哇哇叫。你能认识到自己的片面和我执就叫认识烦恼,能够去掉就叫修行,否则修行怎么修啊?

成就可不是用数字买的

一天到晚打坐,从不开悟,一潭死水;一天到晚磕头,头上磕出了疤来作为标志;一天到晚拨念珠,唸了一万两万,算什么?算作买路钱?靠这个通道,你以为有条路了,成就能用数字买吗?

请佛像竟然会遭到拒绝

修行修到老,众生的习气,众生的烦恼,贪瞋痴,有的原封不动,有的比年轻时候更厉害,叫“老气横秋”。有一天有个年轻人在路上告诉我,“我要请一张佛像,寺院里的老居士不给我请倒也罢了,还把我训了一顿。”我问他怎么训的,“他说我罪过!又说他吃了四十年素,一直在佛门里走的,说我家里没佛堂,请什么佛像!”意思就是:“我是老前辈,我是老修行,我是老吃素!(众笑不断)我是绕着佛门走到老!”其实他佛法不懂。弄得年青人气坏了,我请佛像还要遭到拒绝。

民间保存佛像经书,功德无量

十年动乱期间,红卫兵打佛像,烧经书,我在上海的时候,看到庙里全是火,佛教书店的经书堆得高高的,全在烧。可是佛像经书能够流传到今天,就靠保存在民间的功德啊!能够把法宝佛像请去,每个居士家里都保存一下,功德无量啊!即使家里没有佛堂你可以买一本庄严的照相册,把佛菩萨相片恭恭敬敬保存起来,多好啊!保存就是供养。供养不一定要烧香磕头,比如敦煌壁画,云岗石窟,保存到今天,后世才能看得到,你能说那些没有功德吗?你买一本精美的、庄严的照相本,干干净净地放在高处,要礼拜的时候请下来。家里来了客人,还可以把相册请下来给他看看,让他见见佛面,跟佛菩萨结个缘,有什么不好呢?还有的人“阿弥陀佛”的像要,其他佛菩萨像都不要,佛从来没有这么说过。

共同语言不等于要别人转向自己

“向内转——要别人转向自己”,例如有个女的对男的说:“你怎么老是跟我想法不同?我这么想,你那么想?我要这个,你主张那个?你照我的去想,照我的去做,我们才有共同语言呀。”这叫共同语言吗?这叫女皇命令。我曾听到一个女的在跟男的发脾气:“怎么你说话总是跟我想的不一样?咱们两个没有共同语言!”喔,跟你一样才叫共同语言?(笑声)

多在生活中观察,能出妙观察智

我不知道你们在生活中观察不观察,能够观察的话,就能出智慧叫妙观察智。妙观察智都是从观察来的,观察世间,观察众生,观察人生。你越观察多,再从佛法去理解,你会注意力外放,你会从只注意自己外放到周围的环境,周围的人们中去。
                            (2001.5.12 第七讲完)

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