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人格心理学(33)
—— 学佛智慧,圆满人格 ——
傅味琴

人格心理学 ~ 包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

 最珍贵的是善知识的修行经验

本次提要:
  ■ 嗅觉被世俗麻痹,闻不到释迦佛的传统
  ■ 出家人淫戒第一
  ■ 在佛门里找对象,岂不拖人下水
  ■ 学生去朝山,老师当菜农,这个办学咋办呢
  ■ 最珍贵的是善知识的修行经验
  ■ 经验能使人在观察中作出快速度的判断
  ■ 直觉也是心理上的高速度运转

嗅觉被世俗麻痹,闻不到释迦佛的传统

初到这儿来的学生因为别的地方住久了,到这儿就不习惯了,这是你在自由散漫充满世俗气的地方呆久了,嗅觉麻痹,闻不到这儿有释迦佛的传统。培养人才,并不是照文字解说一下就行了,培养人才要从身口意出发,非但要管上课,而且要管你的身,管你的口,管你的意。我办学就是管头管脚,什么都要管,这是一个好的传统呀!师父不管徒弟,老师不管学生,那当师父、当老师的也太轻松了。

出家人淫戒第一

这儿对四众弟子都培养,但在男女接触上管理非常严格,在家人杀戒第一,出家人是淫戒第一,犯根本戒罪很重的。释迦佛不允许弟子犯戒,犯戒会下地狱的,但如果戒实在守不住,佛允许弟子还俗。还俗后,在家居士男婚女嫁,也是男女的淫爱,不过是正淫。

在佛门里找对象,岂不拖人下水

从前,有居士写了本书,主张佛化家庭,全家都要信佛,很好呀。有人就想,既然要佛化家庭,我就在佛门里找对象(众笑),两人都信佛,生下来小孩是小菩萨(众笑)。如果是出家众,你真打算还俗的话,也不能在佛门里边找对象,那岂不拖人下水。

学生去朝山,老师当菜农,这个办学咋办呢

以前有个寺院请我们去讲法,奇奇怪怪问题可多啊!结果咱们只能回来了。讲法通知发出去了,大家正发心要来听法,主持人突然又带着她们去朝山。整年累月地带着一大批居士去朝山,像一个旅游团团长(众笑),每人收两千元,忙得人影不见,说是跟居士结个缘,叫“引进法门”。又叫办学的同学种菜!我们都变了菜农了!(众笑)这个办学咋办呢?

最珍贵的是善知识的修行经验

一个善知识,最珍贵的就是他的修行经验,还有生活经验,尤其是到了老年,如果他过去的饭没有白吃,在人生的旅途中,他累积了多少生活的经验、人生的经验、教育学生的经验、修行的经验。这些经验,《佛学大辞典》里有吗?

起先人们以为我有他心通,说:“本来我有很多问题,听傅老师一讲,我什么问题都没有了,我想到哪里,傅老师就讲到哪里,这不是他心通吗?”这不叫他心通,这叫经验。

经验能使人在观察中作出快速度的判断

如果你坐着不动,像个木头人那样面无表情,我就无法判断你心里在想什么,如果你仪态表情一动,我就照我的判断对你说些启发的话,有时还很准的呢!有时我开玩笑地说:“你们不知道我是谁?”(众笑)我自己回答说:“我是研究心理学的。”就这么简单!

我可不是研究书本上的心理学,我是从观察人生中得来的经验!是从你的姿势,表情,言谈举止中作出的判断。这种判断速度要快,熟练以后似乎能成为一种本能,如果速度太慢,别人会把你看成傻乎乎在发呆,迟钝的判断会使两眼发直。熟练以后,即使一张照片,也能作出判断。当年觉得好玩,研究研究,如今老了,没时间玩这种了。

直觉也是心理上的高速度运转

年轻时,有一次我去作客,因为他家喜欢听我讲佛法。那天他家有客人,主人跟她介绍:“傅老师很会看人!”客人说:“你看我是哪个地方人。”我回答她:“你是东南方向的人。”这用不着统计,这种判断往往来自自然,也许在心理学上叫直觉。其实直觉也是通过心理上的高速度运转。

我年轻时在医院工作,有一天中午休息时,有个面熟陌生的人特地来告诉我。我三年前对他说的话一点不错啊,这只鸟飞走了!哦,我才想起三年前,我在一个地方给年轻人讲佛法,他也在,讲完了他掏出两张照片来给我看。因为他老婆死了,想再娶一个,一张年轻漂亮的,一张年纪比较大的。我说那张年纪比较大的可以。那张年轻漂亮的,我说:“她好像一只鸟,在你身上停一会儿要飞走的。”过了三年,他来跟我说;“果然飞走了!”(众笑)

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