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人格心理学(36)
—— 学佛智慧,圆满人格 ——
傅味琴

人格心理学 ~ 包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

 带着烦恼发菩提心,就难破我执、法执

本次提要:
  ■ 带着烦恼发菩提心,就难破我执、法执
  ■ 要用尊重、赞叹来修自己的平等心
  ■ 和合团结是为了达到一个良好的目标
  ■ 不遵守制度的几个人在一起很投机,这才叫小团体
  ■ 不要为了争个面子,以歪理去压人
  ■ 女人常以压倒男人为胜利

带着烦恼发菩提心,就难破我执、法执

有人自己学这个法门,就认为别的宗派都不好,这些人带着烦恼发“菩提心”,叫人家都不要学别的法门,只学我这个宗。看见学别的法门的佛弟子就另眼看待,把他们看成是异教徒。再发展下去,分裂、排挤、打击,全干出来了,因为到底是个凡夫呀。进佛门,法不懂,也不听,烦恼不断,也不想断,哪会不在烦恼堆里转呢?真正的平等心应该是,你学的宗派也好,他学的宗派也好,我学的宗派也好,只要学的是正法,大家都好。我执法执是最难断的,众生执着“我”,又执着“法”,自己还不知道,拼命要让别人的一切都跟自己一样,来达到平等,众生的平等心就是这样。

要用尊重、赞叹来修自己的平等心

一个妈妈有几个孩子,别人说,“老二真像你”,她就特别喜欢老二,因为像她,和她平等。所以对社会上的人,你们别看表面,有的家庭看起来好像挺像样,哪里呀!有烦恼哪能平等得了?我执这么重!样样依我就是好!样样都依我,我也有面子,“我多有福气,娶了一个贤内助。”“我嫁了一个样样听我话的丈夫。”那么你是老大。其实这样子,你的心态就不平等了,所以众生的这种平等心不是佛门的平等心。佛门的平等心,最开始就要修尊重别人,要用尊重赞叹来修自己的平等心。

和合团结是为了达到一个良好的目标

众生怕自己被别人压低,所以反常地处处把别人压低,把别人压低了他就高兴,常会不分青红皂白。为什么有歪理十八条?就是用十八条的歪理把一条正理压下去。他不想一想,虽然你有你的道理,但你这道理普及开去,可不好啊。如果你能放弃,按照适当的、必须要的,应该遵守的原则去做起来,不是很好吗?如果每个人都要以自己的道理为主,不服从,不听话,强调理由,孤高,顽抗,那你最多团结一些观点跟你相同的人,那不是逐渐形成小团体了吗?如果能按照大路走,就不叫小团体,因为是为了达到一个良好的目标,这才是大众的和合团结。

不遵守制度的几个人在一起很投机,这才叫小团体

比如说按照规章制度,学员守则办事,这就是为了达到一个良好的目标。可是有几个不遵守,不服从,强调自己理由的人搞在一起,谈得非常投机,就把整体性的和合团结破坏啦,那才叫小团体。小团体是指不好的方面,不是到处都可以用得上的。

不要为了争个面子,以歪理去压人

众生的心态,感到自己有点理时,总有一种习气,心里不愿意,也不肯被别人压倒。哪怕自己是错的,也不愿承认,如果我承认了错,我岂不一句话也没了,这会没有面子的。为了争一个面子,就拿出歪理十八条去压人家,这种面子观念,众生特别强。

女人常以压倒男人为胜利

我年轻时候,一个常与我通信的人,他来信诚恳地希望我有到大连的机会,一定要到他家去。那一次我好不容易找到他家门号,门一开见到一个小老头,我刚刚开口要问,里屋马上出来一个白白胖胖的女的,一出来,就把小老头推开,意思就是“你进去,进去”,她挺了出来,我问了她,她朝我笑笑:“刚刚你看见的那个人你认得吗?”我说不认得,“你说的那个人,你找他有什么事情啊?”我说:“因为他从前写信给我,叫我有机会到大连时,一定要到他家里来。”“他不在。”肯定她心里挺高兴,因为她胜利了。男的看见她出来,一句话也不敢讲,(众笑)他是老二。这种事情从古以来都是这样。

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