www.putixin.com
 
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

人格心理学(37)
—— 学佛智慧,圆满人格 ——
傅味琴

人格心理学 ~ 包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

  不可以傲慢去压人,也不要做感情的奴隶

本次提要:
  ■ 能力强的男人,在老婆面前就发挥不出来
  ■ 选女婿竟然也以自己称心的为好
  ■ 在家庭里常因显示傲慢而压制人
  ■ 以一方受委屈来达到平衡,并非真平等
  ■ 不吵不闹是否真的因互相尊重而平等了
  ■ 不可以傲慢去压人,也不要做感情的奴隶
  ■ 要恒顺众生,但要恒顺善法不恒顺恶法

能力强的男人,在老婆面前就发挥不出来

拿这个例子来说,男人也难做,有一种男人,表现非常好,但家里也不安定,因为他被女的看不起,经常要挨训:别人家的男人哪像你这样没用?还有一种男人呢?能力很强,当他希望发挥自己能力的时候,家里又吵开了,因为这个女人最喜欢的男人就是怕老婆,你不怕我,我还有面子吗?这些在家人的心态,可真是奇形怪状!

选女婿竟然也以自己称心的为好

还有一次,我在电视小品上看到,女儿有两个男朋友,母亲呢特别喜欢那个小伙子,女儿嘛有点偏向另一个,所以常跟女儿争吵,母亲就说:“这个有什么好啊?还是那个好!你看我跟他说话,他样样听我的,百依百顺的人还不好啊?”电视拍得很风趣,那个男朋友到了她们家,妈说:“你来了,这件衣服你去洗洗。”他回答“噢”,“洗好了以后你晒出去。”“噢。”变了她家的男佣人(众笑)。

在家庭里常因显示傲慢而压制人

三十年代的文艺小说有的还是挺不错的,在拍出来的电影里,一个女的在教育她的儿子,为了让人看到,我这儿子多听我话,多孝顺我啊,她像个女皇帝一样,一点点小事情,“你给我跪下来!”真有点歇斯底里,女性的傲慢大发作,儿子只好两腿笔直地跪下来,表示她教育有方。

以一方受委屈来达到平衡,并非真平等

男人呢?在农村里有句话:不打老婆不叫男子汉(众笑)。你想在世俗里找平等,哪儿找得到?世俗的家庭生活里,一般都是以一方受委屈来达到平衡的,如果你要想取得真正的平等,除非天天吵架,吵架也吵不出平等来。

不吵不闹是否真的因互相尊重而平等了

我从前工作场所在上海河滨大楼。有时我也住在里边,隔壁邻居家就是靠一方受委屈来达到平衡的,女的一回家,“唉呀,累死了!”就往床上一躺,当然也不说话也不吵,男的就忙厨房,洗衣服(众笑)。还有一次,我在路上看到,一个男的自行车一停,忙着给怀里的小孩喂奶,衣袋里放的是奶瓶,脚踏车车把上挂了两包小孩子的尿布(众笑),我们实在看不过去,也许是他的妻子回娘家去了。

不可以傲慢去压人,也不要做感情的奴隶

可是我们佛弟子应该要有觉悟,不要把人压低,把人压低的时候你就心有傲慢,不应该以傲慢为自己的痛快,争一个虚伪的面子。从前有这么一回事,有个女的上班,丈夫每天在单位门口等她下班,等她一走出来,丈夫马上递上一块毛巾给她擦擦汗,又拿出一把扇子给她扇风。这个女的可高兴了,别的女的都羡慕她有这么一个好丈夫。所以人世间全是做感情的奴隶,做烦恼的奴隶。这个男的假如不是被逼,而是自愿的话,那就因为他有感情。

要恒顺众生,但要恒顺善法不恒顺恶法

因为众生不知道自己应去跟别人平等,所以普贤菩萨叫我们修恒顺众生,恒顺众生的意思就是叫我们去跟别人平等。当然佛法度众生的原则是善法,善法要恒顺,可不能恒顺众生的恶法、恒顺众生的烦恼。例如有人叫你打牌,你想我不去打牌他会不高兴,这就错了。佛教是最最讲原则的,是非好坏都不分,佛弟子就没有斗争的精神了。我说的斗争可不是私心杂念,为名为利,为气恼的斗争,是要跟不合理的,愚痴的,歪风邪气的,封建意识的现象作斗争。

上一页 下一页
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
备案序号:浙ICP备05021835号
     
繁體中文