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人格心理学(39)
—— 学佛智慧,圆满人格 ——
傅味琴

人格心理学 ~ 包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

  在人道里,我们应该有所作为

本次提要:
  ■ 在人道里,我们应该有所作为
  ■ 古今中外,有成就的大都是穷人家孩子
  ■ 释迦太子因为有觉悟,所以不喜欢歌舞伎乐
  ■ 福气是给我们修行用的
  ■ 人总喜欢做对自己不利的事情

在人道里,我们应该有所作为

今天继续讲人格心理学。我们既然成为一个人,在人道里,我们应该有所作为。小孩子都会长大,富人家小孩子会长大,穷人家小孩子也会长大,比较起来还是穷人家小孩子长大后会好一点。富人家小孩子说起来他有一个优越的生活条件,可是如果不给他良好的教育,这孩子就很容易傲慢、贪享受、贪玩乐,他过不惯一般的生活,更受不了贫困,你鼓励他,他容易奋发上进,但遇到了不高兴的事,他又很容易泄气,这跟从小到大条件好,娇生惯养有关系。

古今中外,有成就的大都是穷人家孩子

穷人家孩子呢?他从艰苦的生活中奋斗出来,只要他能够接受良好的教育,他的成就就不会差。他懂得人生的苦,懂得生活的艰辛,生活能够有一点改善,他就觉得很满意了,不像富人家的孩子,一味地为自己的生活考虑,为自己的利益考虑,结果往往到处不满意,所谓叫“身在福中不知福”。穷人家的孩子即使遇到一些困难,遭受到一些挫折,可是他顶得住,因为他这种生活过惯了。从历史上来看,古今中外事业上有成就的,大都是穷人家孩子。富家孩子靠父母、亲戚、朋友,大家把他捧着,如果没有风暴的话,他安安稳稳地度过一生;有风暴的话,他比穷人家孩子更要苦。

释迦太子因为有觉悟,所以不喜欢歌舞伎乐

从佛教的历史来看,以前的高僧大德往往出身贫苦。我不是否定从富裕的家庭中出来的,如果他们能看得破,能接受教育,猛烈地改变自己,也会有很好的成就。福气大是一件好事情,但关键还要看他对于享受的环境是迷惑还是觉悟。例如释迦太子,他是觉悟而不是迷惑,王宫里的享受非常的快乐,宫女天天为他歌舞伎乐,还有净饭王的宠爱,可是他一点没受迷惑。一个人一旦受到迷惑,他就会下堕,迷惑得越深,就越难跳得出来。

福气是给我们修行用的

所以说福气给了我们一个良好的环境,一个安定的生活,前方的路就看我们自己了。如果在这样良好的环境,安定的生活里能够接受教育,努力改正自己的缺点,这条路就是好的道路;如果在良好的环境里保持自己的习气,发展自己恶劣的情绪、错误的观点,那你吃亏了,吃什么亏?你没有经过苦难的磨练,你把握不住。“福气是给我们修行用的”,这是有智慧的人说的话;如果福气被我们用来发展自己恶劣的情绪,不良的个性,那可危险了,因为你有福气,周围的人会奉承你,哪怕你做错了,照样会有人在你的周围支持你,这就助长了你恶劣的情绪和个性的发展,必然会造很多恶业,这是很可怕的事。

人总喜欢做对自己不利的事情

我们到了人这一格,变好变坏全靠我们自己的一颗心,所以要讲一讲人格心理学,目的就是要让大家觉悟,能有一个幸福的人生。事物都是一分为二,人也是一分为二。人有优点也有缺点,一个人接受别人的批评,接受别人指出你的缺点,比接受别人的表扬,接受别人给你的温暖,要困难得多,所以佛说众生愚痴。我年轻时讲课,也经常讲到这句话:“人总喜欢做对自己不利的事情。”明明不利,但是他喜欢做。在生活的各方面都能找到这样的人,都能发现这样的事情,所以说众生愚痴。

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