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人格心理学(50)
—— 学佛智慧,圆满人格 ——
傅味琴

人格心理学 ~ 包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

  佛法教育不能没有准则,任其自流

本次提要:
  ■ 佛弟子不能成为一个没有教育的人
  ■ 只知受苦是报应,不知苦的来源,就不是佛弟子的智慧
  ■ 今天成为佛弟子,就要接受佛陀的教育
  ■ 办学就是为了教育,只介绍佛学知识等于查佛学辞典
  ■ 老师讲得很深,虽然听不懂,但我总是毕业了
  ■ 不要把佛法变“古董”,只供欣赏,没法使用
  ■ 佛法教育不能没有准则,任其自流

佛弟子不能成为一个没有教育的人

释迦佛在娑婆世界讲法49年,这么丰富的教言,你不要听,你即使整天唸佛,阿弥陀佛在极乐世界讲经,你也听不到一句法,你靠谁来教育你?结果你变成了一个没有教育的人。很多人已经被这种不要法不主张教育的老思想危害了,成了牺牲品,还醒不过来。都被简单的一顶一顶帽子扣住了,迷迷茫茫。

只知受苦是报应,不知苦的来源,就不是佛弟子的智慧

什么简单的帽子?“苦是自己业障呀”。这顶帽子一扣,就样样都不研究了。业障也是自己的问题,自己什么问题?是你没有接受佛陀的教育,你本人没有接受教育,你对孩子也没有教育,却认为“受苦是报应”,那么是今世的报应还是前世的报应,“当然是前世报应了”。佛弟子怎么会变成这么无知了?应该你和你的孩子都没接受教育的报应。

今天成为佛弟子,就要接受佛陀的教育

我对子女从不宠爱,女儿结婚也没有排场,就是自家人相聚吃顿饭。孩子小的时候,我就跟他们说,“我父亲死的时候,没有留给我一分钱,以后我也不留给你们一分钱。”等到大女儿要结婚了,我就把她平时存在我这里的工资拿出来,“这是你的工资,你拿去办事吧。”还跟她说:“利息我拿下来了,(众笑)这是你供养爸爸。”她还不要呢,她说:“爸爸,我已经够了。”从小我就教他们唸经,每天都是先唸经后吃早饭,再背书包上学,天天如此。

所以人要接受教育,每个家庭给我们的教育参差不齐,现在我们成为一个佛弟子了,赶快从头学起。教育是很重要的,所以你们来这儿学习,就要接受教育。

办学就是为了教育,只介绍佛学知识等于查佛学辞典

办学就是教育。我对佛学院了解得很清楚,一般佛学院的教育方式只是介绍佛学知识。至于怎么样改变自己,只能靠你自己教育自己了。而且讲佛学知识也是干巴巴的,就等于是查佛学词辞典。有的人佛学院毕业了,佛法道理还弄不清楚。弄不清楚就弄不清楚吧,反正我已经毕业了。

老师讲得很深,虽然听不懂,但我总是毕业了

我在一个佛学院任教时,有个高中生,算是文化水平最高了,请他做班长,他说:“差不多佛学院我都去学过,有的问题,我到现在还没有弄懂,可是来到这里,傅老师给我讲课,我一听就懂,问题也就解决了。”原因在哪里?他说:“本来我只有一个问题不懂,别的老师用了十个法相名词来解说,结果我变了十一个不懂。”真好像去查了本佛学大词典。这样把佛学搞死喽,没有生命力喽,有的还自我陶醉,“我学过什么什么了,我佛学院毕业了,我的老师讲起课来可深啦,就怪我根基太差,大部份听不懂,但我总是毕业了。”

不要把佛法变“古董”,只供欣赏,没法使用

比如讲起“如是我闻”来,“如者如如不动也”,“如是我闻”跟“如如不动”有什么关系?“法尔如是也”,“无所从来亦无所去也”。(众笑)即使每一本经都抓一句来作解说,也不好懂啊。这样把佛法变成只能欣赏,却没法使用的古董啦。“明朝有位大德,怎么说怎么说,唐朝有位什么人,怎么说怎么说。”全搬古董,人家一听明朝、唐朝,高兴了,其实双方都不懂。如果把佛法讲得你懂,就有人要说闲话,“这个老师讲法,怎么我全听得懂?”他认为:真正的佛法就是之乎者也、摇头晃脑,不懂不懂的,这才叫佛法。

佛法教育不能没有准则,任其自流

所以,你们今天能来学习,这是你们过去世的特殊因缘。你们这一代,封建一套的教育方式打倒了,新的一套教育方式没有树立起来,青黄不接,任其自流,每个家庭愿意怎么教育就怎么教育,今天佛学院的教育大都也没有标准,没有准则。今天你们能来接受佛陀的教育,要抓紧啊。要活学活用,要结合生活,要结合每个人的心理,每个人的个性,好的要学习,不好的要改正,要按照佛法来培养好佛弟子的性格。今天讲到这儿。(2001.6.23 第十二讲完)

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