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【死苦的镜头】(62)
“历史在我们面前爆炸”
                ──美国前总统肯尼迪遇刺经过 ⑤

在我打电话的时候,运载总统和州长的轮床正从我身边经过。但是,由于我背向走廊,直到它们被推到75至100英尺之外的急救室门口时我才看见。

窗口内那个男人的表情突然变了,这时,我才下意识地感觉到有人把他们从我背后推过去了。

白宫新闻官员吉尔达夫在走廊里奔来奔去。警官大声叫嚷:“把没事儿的人都轰走!”两位神父跟在一个特工人员身后匆匆走来,手里拿着一团卷得紧紧的法衣披肩。一位警官捧着一大瓶输给伤员用的鲜血跑了过去。又来了一位医生,他说,有人通知他“所有神经外科医生”立即到这儿来。两位牧师走出急救室,说总统已经接受了天主教的临终圣事。他们说总统还活着,但是昏迷不醒。这时,肯尼迪的随行人员也陆续赶到医院,在车队里,他们的汽车紧跟在我们后面,刚才发生了交通混乱,所以他们来迟了。

一放下电话机,我就穿过整个医院飞跑回会议室,白宫交通处官员吉格斯·福沃一把抓住了我,说吉尔达夫请3名记者立即乘总统座机“空军一号”返回华盛顿。

(摘自《名人之死》蔡平编)

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佛教对“自杀问题”的看法⑤

不过,自杀虽说是不道德的,但也不能一概而论,例如许多圣贤杀身成仁,舍生取义,为国家、为人类的利益而自我牺牲,你能说这不算是伟大的道德吗?如果把一个人害死是不道德的事,那么法官判人死罪,这究竟合不合乎道德呢?法官判处罪犯死刑,目的也是为了维护社会的秩序、公理与正义,你能说这是不道德的行为吗?再如两国交战,一旦战争就要杀人,佛教不容许杀生;杀敌是犯戒,那么战争杀敌,合乎道德吗?

其实,如果用嗔恨心去杀人,当然是不道德;如果用慈悲心去杀人而救人,却是大乘菩萨的道德。就像医生,为了医学实验,解剖人体,有时候把这个人的器官移植到他人身体,像这样基于慈悲的救人之行,是合乎道德呢?还是不道德呢?(星云法师)

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宽 大 ②

几天后,这对父母接到了来自旧金山警局的电话,告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山,并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错,但惊讶的是儿子居然,只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易,但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康,美丽或聪明的人保持距离。(完)(摘自《人生必读十大启迪故事》)

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黑镜头

燃着冲天大火,飞艇开始坠地。人类的飞艇热潮就此熄灭。

【兴登堡失事】 1937年 山姆·希瑞

“兴登堡”号飞艇1937年5月在新泽西的雷克赫斯特着陆时起火。这一严重的飞艇失事事件,不仅仅是遇难者的悲剧,更是对人类尊严的沉重一击。因为自从20年代飞艇应用以来,人们以为有了这一强大工具,就可以不费吹灰之力在天空中自由翱翔。30年代,飞艇对德国的影响也十分巨大,一次世界大战中,德国在运输工具上取得很大进展,战后,他们又打算开辟天空这片战场。以便不久的将来能像英国掌握海那样,让德国控制天空。“兴登堡”就是他们的“旗船”。

“兴登堡”失事事件立即被22家新闻机构的记者和摄影师进行了详细报道。这事实上相当有讽刺意味:记者们抓住的这个蔚为壮观的摄影场景,恰恰是能够载着摄影家拍遍全球各个禅城角落的飞艇的失事。(摘自《黑镜头》黄利/编译)

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