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【心理导引】

 喜(28)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————

佛弟子要从觉悟中得到欢喜

本次提要:
 ·佛弟子要从觉悟中得到欢喜
 ·喜——觉——喜
 ·得法乳滋养慧命,是最欢喜的事
 ·没有寿,就是无量寿
 ·光能见,又是无量寿
 ·宇宙永恒的光才叫无量
 ·宇宙的电,得靠因缘和合才发光
 ·觉光脱离了物体的组合,达到了真正的永恒

佛弟子要从觉悟中得到欢喜

“喜从觉来”,你没有觉悟,听到一些颠倒的话,世俗的话,邪见的话,符合你烦恼习气的话,如果高兴了,你就颠倒了,三恶道的门就对你打开了。所以只有从觉悟得到的欢喜,才是我们佛弟子所希望得到的欢喜,欢喜就是幸福,欢喜要从觉悟来。

喜——觉——喜

怎么觉悟呢?一个是喜,一个是觉。觉后又是一个喜,归纳起来喜——觉——喜,三个字,其实是两个字,一个觉一个喜。

得法乳滋养慧命,是最欢喜的事

得法乳滋养慧命,是我们最欢喜的事情,人哪怕活到100岁,也不算长命。听说这儿圣训法师临圆寂时说:“人命犹如一棵草。”经书上有句话,“纵许汝百年,百年有尽时”,百年有完的时候,到百年的最后几天,也仍然是短命,因为你只能活几天了,从一岁的眼光来看,活到一百岁,命很长了,可是从99岁的眼光来看,如果你劝他,“你活了九十九岁了,算长命了。”他说:“九十九年早就过去了,跟我有什么关系啊?我现在只有一年了。”

没有寿,就是无量寿

极乐世界无量寿佛,到底有多少岁?无量嘛,就说不出来,其实佛都是无量寿。人世间你想长寿,长寿到最后几天还是短寿。什么才是无量寿?没有寿就是无量寿,有寿就有限度,一百年就只有一百年,一千年就只有一千年。

光能见,又是无量寿

什么东西才没有寿命?灯泡也有寿命,用到某一天它就坏了?因为它有相,是物质所成。地球将来要坏,世界也离不开成住坏空,将来都要毁灭的。什么不会毁坏?(下答:空)那么西方极乐世界不光是一个空啊,如果完全是空,阿弥陀佛你也看不见,又要能见,又是无量寿,不会坏,也不会死,也没有病,永恒的,是什么?(下答:光)哎,光嘛,经书上是说阿弥陀佛的法身光明是红光,刚才不是已经说了吗?灯泡会坏,可是灯泡放出来的光不会坏的,说到了九点钟熄灯了,光也没有了,那是你自己把灯关掉的,如果不关呢?它还是亮着的嘛,说电泡里钨丝爆断喽,就没得光了,这是因为钨丝断了,如果钨丝不断呢?这个光还是有啊。

宇宙永恒的光才叫无量

西方极乐世界没有电灯泡,如果有电灯泡也不叫无量了,也不叫永恒了,那是佛的净土,佛的境界,可不能像一般人所理解得那么庸俗,看成阿弥陀佛真有寿命,这个寿命极大,所以叫“无量寿”,那就不叫无量了,要“愿解如来真实义”,就好比买一个质量最好的灯泡,整天开着不关,能用一百天,即使一百天也是有个数字啊,所以靠灯泡放出来的光是靠不住的,永恒的光是存在宇宙中的,没有物质,没有形态,没有相貌,这才叫无量。

宇宙的电,得靠因缘和合才发光

宇宙的闪电,也会发光,因为电的能量本身就存在宇宙中,一经摩擦,因缘和合就生电。太阳是个火球,也会发出光来,可是它们都是靠不住,比如说太阳光只能照到地球朝向太阳的一面,却照不到地球背向太阳的一面,太阳爆炸,太阳也毁灭了,宇宙即使有电,有电的能量,如果你没有发电厂,你也很难使它发光。即使宇宙的闪电,也要因缘和合才产生,都有条件的。

觉光脱离了物体的组合,达到了真正的永恒

唯有一种光,这种光脱离了所有物体的组合,达到了真正的永恒,那是什么光?那就是觉光,觉悟的光。觉悟的光我们眼睛看不见,但是修行人成就了,这个光就强烈,能放射出来,随时随刻会在你身上出现,因为人的眼睛功能太差了,所以看不见,好比老年人视力差了,戴上老花眼镜就看见了,但现在科学还没有发明一种能看得见众生觉光的眼镜。

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