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【心理导引】

 喜(29)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————

菩提心就是觉,
不死的生命就是慧

本次提要:
 ·智慧增长,觉光也不断增长
 ·智慧破除迷茫,佛法使心觉悟
 ·佛土清净,可没有站脚的地方
 ·菩提心的愿就是觉,净土是光体
 ·不会死亡的生命就是慧
 ·追求名利,真叫不现实
 ·不死的药就是佛法
 ·滋养法身慧命靠法乳

智慧增长,觉光也不断增长

光太微弱了,所以看不见,智慧不断增长,觉光也不断增长,成了阿罗汉、菩萨、佛就看得见。所以画佛像时就画一个圆光,这就叫觉光,一个人思想觉悟了,开朗了,人家就说:“他今天脸色挺好看,很有光彩。”不过这个光泽只是表现在皮肤上,并不是真的发出光来了,但也与众不同。

智慧破除迷茫,佛法使心觉悟

觉光来自智慧,有智慧才能使你觉悟,有智慧才能破除迷茫。智慧来自法,所以也称慧光,也称法光,也称心光,实际上是一回事,因为你听法是听到心里去了。

佛土清净,可没有站脚的地方

佛土是清净的,是永恒的。那地方没有泥土,也没有瓦片,可是确实有这个地方。如果你真的去那里,打个比方,你乘宇宙飞船,带着这个四大所成的皮肉身体,想到那个佛土去,即使到了,你站的地方也没有,因为它没有泥土也没有瓦片。所以凭我们这个躯壳要想到极乐世界是不可能的。

菩提心的愿就是觉,净土是光体

法藏比丘愿力所成的极乐世界,这种愿力就是智慧的愿力,菩提心的愿力,为度一切众生的愿力,这个愿就是觉,他能发这么大愿,当然他有觉悟,是他从佛法中得到的智慧。愿力就是心力,心力就是光力,净土全是光体,你粗四大的身体有骨头,有皮肉,有重量,你往哪儿站?除非你腾空。

不会死亡的生命就是慧

所以只有法才能够成就一切,如果没有法,一切都不可能成就,否则释迦佛何必说法四十九年?皮肉的身体总要消亡,所以有生老病死。我母亲也死了,我父亲死得更早,外公外婆、祖父祖母也早就死掉了,哪个不死啊?只有一种生命是不会死的,那就是慧,一个人的觉悟,一个人的智慧是永远不会死亡的。

追求名利,真叫不现实

人死了,所有的一切都离开你了,房子也不属于你了。上海有个居士全家信佛,父母原有住房一幢,后来逐渐住了邻居,自己住三个小间,父亲母亲死后,他也老了,最近听说房子给他女儿卖掉了,他住到养老院去。什么都不属于你的,名望也不属于你,比如说,某某人逝世五十周年,开个隆重的纪念会,对他本人来说有什么意思啊?也不会因为你纪念他,他就会从恶道里跳出来,也不因为你纪念他,他就往生极乐世界了,所以忙个一辈子,追求这些名利,真叫不现实,不聪明。

不死的药就是佛法

我们应该要追求一个永恒的东西,永恒的生命就是慧,智慧的生命,觉悟的生命,那才是永恒的。证了果的人,到彼岸,进入常乐我净的涅槃城。常就是永恒,再也没有死亡了。经书上说,如果你要找不会死的药,不死的药只有佛门里有,就是佛法,佛法能够使你不再死亡。证了阿罗汉果的人,因为他没有生,所以没有死,所以阿罗汉叫慧眼,阿罗汉是智慧成就。《金刚经》也说“慧命须菩提”。

滋养法身慧命靠法乳

要了脱生死,就要把我们皮肉的身体换成法的身体,法身不会老,不会病,不会死,怎么去滋养我们法身慧命?小孩子皮肉的身体,靠吃母亲的奶才能长大,因为母亲和孩子的身体都是四大所成,相应才起作用,那么,假如你不喜欢法,天天喝牛奶来滋养法身慧命,没这回事,因为牛有牛皮牛血牛肉牛骨,也是四大所成,怎么能滋养你法身慧命?而且牛奶喝多了,牛脾气越来越厉害,所以我们要滋养法身慧命靠什么?靠法露,法上的甘露。今天能够得到法乳而滋养我们的慧命,这应该是极大的欢喜呀。

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