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【心理导引】

 喜(30)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————

没有醒觉的人说话,都是梦话

本次提要:
 ·苦恼是因为没有得到法喜
 ·没有醒觉的人说话,都是梦话
 ·主人有觉悟,小偷忙缩手
 ·愚者醒不过来,财宝偷光也不知道
 ·看得破就是觉
 ·世俗享受看不破,粪蛆到清水里也叫苦

苦恼是因为没有得到法喜

有些人总说苦恼,你不要受他们影响,咱们得到法乳要欢喜,他们没有得到法乳叫苦恼。从这方面来理解他们也没说错,以后再碰到这样的人——“我是苦恼人啊”,“不错,你是苦恼人”,“你也是苦恼人”,“怎么我也是苦恼人?你没有得到法的欢喜所以苦恼,我天天听法,法喜充满,怎么叫苦恼人呢?应该是法喜人”。从来没有“法苦人”,所以不听法的人天天说苦恼,苦恼这顶帽子不要强加给天天听法的人头上,尺寸不对。听到法能滋养法身慧命,已经够快乐的了,够欢喜的了,从听到法以后产生的法喜,才是我们真正需要获得的欢喜,没有烦恼,没有颠倒,没有愚痴,能渐渐使我们在慧命上成长。

没有醒觉的人说话,都是梦话

再讲讲觉,觉这个字可以大讲特讲,整个四十九年教法全是讲一个觉。一个骗子,一个小偷,他最怕的就是这个人在觉悟中,所以他希望最好大家都不要觉悟,他可以行骗,如果主人觉悟了,他骗得了吗?从前有个小偷,爬到屋顶上,因为从前老房子屋顶瓦片中间有块可以透光的玻璃,小偷就把玻璃移掉,如果天窗比较大,他会从这儿跳下去,再开了门出来,小偷在黑暗中看到有点亮光,就再听声音,如果他听到下边呼噜声,知道这个人睡着了不会发觉,可以偷东西了,偏偏那一天他听到的是:“你来了?请坐请坐。”他一吓,以为房里人醒着,叫我下去坐,我一下去他把我抓住了,还是跑吧,刚刚想跑,又听到:“你走了,不送不送”。其实房里人在说梦话。

主人有觉悟,小偷忙缩手

我六岁死了父亲,家很穷,二哥出去工作,买了一支外国牌的金笔,插在上衣口袋里,挤公共汽车,心都在这支金笔上,因为他心没有离开,有觉悟啊。那时候扒手多,扒手在背后用两只手指从他肩上伸过来,他已有感觉了,他“嗯”一声,小偷急忙把手缩回来。

愚者醒不过来,财宝偷光也不知道

现在有人叫佛弟子不要深入经藏,不要智慧如海,听法用不着听,叫大家学愚,可不要上他当。这是他们行骗的第一步,让你睡着了,他好干坏事,因为你没有觉悟了嘛。释迦佛说法四十九年,只说要从法上去觉悟,释迦佛从来没有说过,佛弟子不应该从法上觉悟,应该离开法,去走愚的道路。所以现在有很多人已经不懂法了,都在走愚的道路,始终没有醒过来,家里智慧的财宝都被偷光了,他也不知道。

看得破就是觉

要讲觉,通俗地说“看得破就是觉”。前几年上海的大学生有一句口头禅,说“我看破红尘了”,他们把消极说成看破红尘了。现在大学生都找女朋友,女朋友不要他了,他就消极了:“唉,看破红尘喽”,可能还有下一句没说出来,“干脆当和尚去”,这叫看破吗?

前几天有四个年轻人,来佛协文教部小住,原是在社会上工作的,叫什么“摇滚乐队”,就是拿着吉他,一边弹一边唱,上身抖下身摆,后来他们对这种乌烟瘴气的生活很不满意,总算还有点觉性。由于他们的朋友知道福鼎有这么一个佛协文教部,很清净,所以他们也发心来,本来说住五天,住了两天就跑掉了,所以他们还没有看破呢。

世俗享受看不破,粪蛆到清水里也叫苦

修行人修不出快乐,天天叫苦,吃也吃得苦,不到外面走一圈倒也罢了,到外面看到肉啊鸡啊鱼啊,烦恼起来了压不住啊,到底还是从前没人管我好,即使庙里吃素,我拿了师父的钱上街走一走,鸡啊鱼啊吃饱了再回去。现在钱也不能乱花,想多睡一会儿,时间一到不起来又算违反规章制度,我总以为人世间不太清净,想到佛门里来享享清福,虽然清闲也是清,谁知道这么苦啊?就好像粪缸里的蛆,人们说大便小便都是臭的,我想到清水里去总能舒服一点,怎么一到清水这么苦啊?连个苍蝇都没有了,我不适应,不习惯啊!他们进了佛门还迷恋着世俗的生活,吃喝玩乐,自由散漫,开开玩笑,要么结帮结派,动瞋恨心,搞斗争,把他搞倒了我也痛快,这样的人,并没有看破,也没有醒过来。

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