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【心理导引】

 喜(31)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————

“红”就是名,“尘”就是利

本次提要:
 ·“红”就是名,“尘”就是利
 ·名利虚妄不实,追求它干什么
 ·最脏的是钞票
 ·修行人图名利,仍是世俗人
 ·对弟子不负责培养,要背因果
 ·弘扬佛法,教育众生,要什么名利
 ·出家人更不能迷恋世俗

“红”就是名,“尘”就是利

什么叫看破红尘?并不是消极,而是有伟大的人格,崇高的精神,才能离得开红尘,离开了红尘的人,就是一个有伟大人格的人,有崇高精神的人,怎么叫做消极呢?

用易懂的话来解说,“红”就是名,“尘”就是利,看破是把名利看破了,放得下。进佛门的人一不求名二不求利,叫看破红尘。

名利虚妄不实,追求它干什么

名利都是虚妄不实,追求它干什么?名利都是肮脏的东西,“名”肮脏在哪里?一个人出名,很多都是采用不正当的手段,踩在别人的背上爬上去;“利”呢?最好别人吃亏,自己占便宜,才发得了财,搞歪风邪气,尽动脑筋怎么样赚钞票。举个简单的例子,有人问:“你知道最近小黄怎么样?”“小黄啊,报上常有他的名字,他红喽”,出名就叫“红”。

最脏的是钞票

“尘”呢?就是灰尘的意思,灰尘是肮脏的,世间上最肮脏的还不是大粪,如果大粪最肮脏,狗怎么看见就去吃?最肮脏的是钞票,钞票堆满细菌,从没洗过,假如这儿有一堆粪便,有一叠钞票,狗用鼻子闻到粪便,就吃光。钞票比大粪还脏,连狗都不要。人就喜欢钱,如果粪缸里有张一百块的钞票,肯定有人会去捞。

有一年,西安请我去讲心理治疗课,因为讲课有报酬,我就到银行里去把钱汇回上海家去。银行里一个女的服务员,看见我表情就紧张,最好距离三尺,因为那个时候上海正流行肝炎,她看见我手里的钞票也害怕,我说,“你尽管放心,老人不会传染肝炎的。”她这才放心,她怕什么?怕钞票上带有肝炎病毒。

修行人图名利,仍是世俗人

进佛门的修行人,还在为名为利,这个人不像修行人,仍是世俗人,还在红尘里转,你修行怎么连个名利都修不破?佛教最反对名利,名是最害人的,利是最危险的,你对这两个没有觉悟的话,就不是一个有智慧的人,信佛白信了,也可能你根本不懂佛法,或者只懂了一点,也可能现在你变了,好比很久没晒阳光,人也发霉了,闻不到香味,全是霉味。

对弟子不负责培养,要背因果

人怕出名猪怕壮,名最可怕,有了名就很难修得好了。第一恭敬供养你的人多,你容易起贪心,贪恭敬利养,这个修行人就完了。人家说:“这个大师父名气大,归依弟子好几万”,本人还自得其乐。这么多人来归依你,你给他们培养了没有?是不是天天在给他们讲法啊?受了弟子三个礼,又受了红包包,不负责要背因果的。

弘扬佛法,教育众生,要什么名利

第二,树上有两三只鸟窝,树枝也已经弯下来了,一棵树上全是鸟窝,这棵树不死才怪呢。真正修行人看见名利的场面就害怕,只要能够弘扬佛法,教育众生就可以了,要什么名要什么利?没饭吃,释迦佛也不会把你饿死,没饭吃去托钵。你自己不肯去托钵,那是你自己的事情。原始佛教托的钵有这么大,要两只手捧着,够你吃饱,有这么大的钵,还要名利干什么?

出家人更不能迷恋世俗

居士虽然有家庭,家庭是世俗的家庭,也不能迷,不能留恋,要有觉悟,要跟出家人学习,不迷恋世俗,出家人更不能迷恋世俗。迷恋世俗的人从小地方就看得出来,来一个穿着非常时髦、年轻美貌的游客,生了眼睛总能看见,也不能闭着眼睛走路啊,看见了就可以了,再看就迷了。

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