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【心理导引】

(36)
———————— 傅味琴 2002.1.17 ————————

要把释迦佛换成济颠僧,那可真疯了

本次提要:
 ·无苦之乐,才是真正修行人的喜
 ·把戒说成装样子,简直在骂释迦佛
 ·自称肚子里有货的人,拉出来的全是大粪
 ·有个出家人说:“要出去,要娶老婆,要打妄想”,这样还能了生死吗?
 ·还俗娶老婆称伟大,是佛的思想吗?
 ·要把释迦佛换成济颠僧,那可真疯了
 ·哪本经里有释迦佛叫比丘去赶经忏赚钱的
 ·佛救我们出苦海,他叫出家人下海当老板
 ·佛把比丘定位在人天师表,有人把出家人定位在做买卖、赶经忏、功德箱
 ·对邪恶的话厌恶,就对了
 ·出家的目的是为了修行证果

无苦之乐,才是真正修行人的喜

第三个喜是我们得到的无苦之乐,欢喜里面不包含着苦恼,才是真正修行人的喜。

把戒说成装样子,简直在骂释迦佛

可以分析一下同学们听到的那个挂单的和尚讲的话,像这样的言论,他是不是佛弟子,他有没有得到法乳滋养慧命,有没有看破红尘,有没有不迷世俗,他所讲的快乐,以后会不会有苦?他说:“学戒也挺好,光学戒也不行,装个样子有什么用,”把戒说成是装样子,直接在骂释迦佛。

自称肚子里有货的人,拉出来的全是大粪

他主张,“关键是肚子里有没有货”,那么他肚子是什么货,他卖的什么货?无非是不要戒,赶经忏,出去兜风。据说还在佛学院学过,也不知道他在佛学院学点啥,像这样的佛学院你们能去吗?去了也变成这个样子了。

有个出家人说:“要出去,要娶老婆,要打妄想”,这样还能了生死吗?

说“这里是穷山沟,你们要出去”,“此处不留爷,自有留爷处”,他是老爷,“不过你们要有当爷的本事”,什么本事呢?“要学日本,日本和尚也娶老婆的”,又说:“你们都要打妄想,没有妄想哪来觉悟?”,那么永远妄想,永远觉悟,还能了生死吗?简直是胡说八道的大颠倒!

还俗娶老婆称伟大,是佛的思想吗?

“你们就算出家三年,还俗娶老婆也伟大”,伟大什么?还俗娶老婆。这是佛的思想吗?佛鼓励众生出家,出家就不能娶妻,佛的思想是叫我们要成佛,释迦佛有老婆也离开了,那些话简直是魔道当世。这种人在哪儿都是佛门的耻辱!

要把释迦佛换成济颠僧,那可真疯了

还说:“如果你们愿意,可以把大殿里释迦佛移走,换成济公像,你们就可以吃酒吃肉了”。济公当着人面前喝酒吃肉,被人看成是疯和尚,实在说,他是罗汉转胎,会吃肉喝酒吗?这是神通变化,据说他嘴一张,能把吃下去的鸟活着飞出去,济公能把酒变成水,你有这个本事吗?他仅仅是为了掩饰自己罗汉转世这个真相,在装疯呀,你真这样做,那可是真疯了。

哪本经里有释迦佛叫比丘去赶经忏赚钱的

还说“你们可以提问题,不过不许提佛法”,可见得他佛法不懂。“佛教文化就是敲打唱唸赶经忏,要学得精、好、妙”。

哪本经里有释加佛叫比丘去赶经忏的?而且如今的赶经忏越来越不像样,连黄梅戏调都唱出来,还有越剧调、京戏调,旧社会的四季小调,乱七八糟什么都有,这样能超度死人吗?超度不了,你自己下地狱。

佛救我们出苦海,他叫出家人下海当老板

还说“你们可以去学经忏,到北京去开公司,我是董事长,你们做股东”,佛救我们出苦海,他叫我们下海当老板。

又说:“死了也不后悔”,到地狱去还要当英雄。

佛把比丘定位在人天师表,有人把出家人定位在做买卖、赶经忏、功德箱

又说“出家人应该怎么来定位”,出家人是人天师表,他却把出家人定位在三点上,做买卖,赶经忏,功德箱。又说“僧人凭什么要受供养?施主一粒米大如须弥山,还不起”。出家人受供养有什么错?这是如来规定的为众生培福。在家居士可以在社会上谋生,佛制规定出家人不得做生意,不得赚钞票,当然他说这些话的用意并不是叫出家人都饿死,而是叫出家人都去做生意赶经忏赚钞票,“还能够活得更好一点”。

对邪恶的话厌恶,就对了

今天因为讲到欲望,讲到法,讲到觉悟,我看刚才这个例子是最典型的反面例子。

你们有的虽然文化不太高,佛法听得不多,但是是非好坏,你们总应该懂。娑婆世界龙蛇杂居,我们将来究竟要成龙,还是成蛇?你们有的同学,曾经听到过那些话,感到气愤,感到讨厌,厌恶,就对了!如果感到欢喜,你就迷掉了。做老师的,总是希望你们觉悟,而不希望你们迷掉。

出家的目的是为了修行证果

女众班有去过好几个佛学院的,认为这儿很清净,能够学到真正的佛法,培养真正的人才。有的师父前两天打电话来,说要把徒弟送到这儿来学,她说“我就是走不开,否则我也想来”。释迦佛说过,有正法的地方,再苦你也要去。不清净的地方,不能依法修行,条件再好,你也不能去,去了也吃亏啊,我们出家的目的不是为了生活条件,我们是为了将来清净修行证果,到彼岸,今天讲到这儿。(第九讲完)                

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