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【心理导引】

(38)
———————— 傅味琴 2002.1.24 ————————

出了家再去搞钱,害了多少年轻一代

本次提要:
 ·要以法上的喜来引导修行人
 ·比丘无德,以何教诲比丘尼
 ·无戒无定无慧,骗佛弟子的钱是不得了的罪啊
 ·出了家再去搞钱,害了多少年轻一代
 ·大雄宝殿能改为“大雄宝店”吗?
 ·学习前辈有功德,辨清前辈的错误也有功德
 ·凡夫当师父,难免会有错,无错者唯有佛
 ·信的不是正法,能叫信佛吗?

要以法上的喜来引导修行人

那么喜的导引针对什么呢?就是针对不欢喜呀。以不欢喜来导引修行人,至少我不主张。咱们这儿男女都分开,很清净,现在的女众部天天沉浸在欢喜里,靠什么力量啊?既不是靠给她们好吃的,也不靠给她们赶经忏赚钱,又不是靠陪她们去旅游,靠天天给她们讲法。是法的力量。所以欢喜要从法来,才是真正的欢喜。欢喜要从觉悟来才是真正的欢喜。

比丘无德,以何教诲比丘尼

说句实话,排起队来男众排在前面,当初因为阿难再三的为女众求情,释迦佛才同意收女众,才开始有比丘尼,并规定要遵守八敬法,女众半个月要到男众那里去听比丘的教诲。假如你们将来成了比丘,你们自己搞歪风邪气,比丘尼来听你教诲,你教诲什么呀?世间上做了坏事尚且要下地狱,佛门里做了坏事能生天堂吗?

无戒无定无慧,骗佛弟子的钱是不得了的罪啊

就拿做经忏佛事来说,你是何等人?喝酒吃肉,唱戏唱歌,没有修行的道行,禅定都不懂,观也观不起,你能超度得了吗?在佛门骗佛弟子的钱那可是不得了的罪。

出了家再去搞钱,害了多少年轻一代

那些邪师魔道,搞名搞利的人,他也在烦恼里,他真的有快乐吗?如果真有快乐,岂不做老板更快乐吗?专门卖茶叶蛋的小摊贩,也可能每月会有一、两千元收入,如果这就是快乐,你们又何必出家呢?咱们有觉悟啊。出了家再去搞钱,再搞吃喝玩乐,那岂不是变了钻到佛门来做生意的人。做生意到佛门外面去做,到佛门里来做生意,把佛门搞坏了,害了多少年轻一代,这罪过可大啦。

大雄宝殿能改为“大雄宝店”吗?

我年轻时听说,海外来了一个佛教代表团,每到一个地方参观,总有人陪着。有一次代表团里有位法师指着“大雄宝殿”的匾说:“我看这个‘殿’字最好改一改”,旁边陪的这些大和尚,以为这个字的书法不好,就请问该怎么改,回答说,“改成商店的店”,“大雄宝店”,这批评可厉害,还叫佛教吗?简直像个商店。我昨天在女众部讲课,讲到戒定慧的功德要天天增上,那样佛门才能搞好。

学习前辈有功德,辨清前辈的错误也有功德

我讲几句风趣话,你们学老师也要一分为二啊,有的地方可以学,有的地方可别学啊,我今年七十二岁得了高血压,那你到七十二岁,可别想尽办法得高血压,这能学吗?同样的道理,以往的古德、大德有他功德的一面,如果他有错误的一面呢,咱们能学吗?希望你们将来研究一下中国的佛教,为什么今天会搞得这么样衰落,败坏,看看过去老一辈有哪些错误,以释迦佛的教导来辩明是非,这才功德无量啊。

凡夫当师父,难免会有错,无错者唯有佛

有些人也认为我讲的都是正法,但又觉得傅老师连高僧大德都要批评,就想不通,我说,阿罗汉尚且有错,何况凡夫?阿罗汉没错的话,佛怎么会训斥他们焦芽败种,阿罗汉错在不发菩提心,只有佛不错,佛是圆满彻底究竟的。

信的不是正法,能叫信佛吗?

所以接受善知识的导引,如果他是叫我们听佛的话,就没错。我们是信佛,不是信人,因为现在佛涅槃了,你是一个佛弟子,是代如来传布佛的法,所以称为善知识,我们信你,实际上是信佛,如果不是正法,或者挂了佛的牌子,却是假冒的骗人的,我们信你,那怎么叫信佛呢?那我信你不是信人了吗?那又何必作佛弟子呢?                

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