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【心理导引】

(39)
———————— 傅味琴 2002.1.24 ————————

痴都从不欢喜来

本次提要:
 ·如来说法,经常微笑,佛弟子要皆大欢喜
 ·佛门以寂静为庄严,不是以压抑为修行
 ·不要让自己死得快一点
 ·贪瞋痴都从不欢喜来
 ·心里一高兴,想骂也骂不出来了
 ·掉在愚痴里,心也不灵巧了,没有欢喜心,修行就没劲了
 ·说今世成不了佛,活着也去不了极乐世界,所以学佛法,修戒定慧都没劲了
 ·释迦佛成道是我们年轻人学习的榜样

如来说法,经常微笑,佛弟子要皆大欢喜

我在心理导引的时候,首先讲“喜”,就是针对有些人导引的错误,即使不算大错,至少也是一个错吧,有错总是错,智不及愚也是愚呀。我导引你们欢喜,他导引你整天苦恼,你好不容易想高兴高兴,透口气,他就认为不对不对。你听法,听得法喜充满,有时候因欢喜而笑笑,身子动动,他就会说:“笑什么笑?不庄严”,一定要他的一套庄严,像个泥塑木雕一样,他才满意。如来当年说法也经常微笑,听法的弟子也经常皆大欢喜嘛。

佛门以寂静为庄严,不是以压抑为修行

佛门以安静为庄严,并不是要把年轻人压得不像年轻人,享受不到年轻时代的生活,发挥不出年轻时代的个性,也失去了年轻时代的天真,都学得像老头老太那样,还有朝气蓬勃的气氛吗?现在的佛门,年轻人都是宝啊,有句话说:“你们是早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。”西沉的太阳要不了多久全都没了,这不是说笑话,我是深有感触,也很悲哀啊。

不要让自己死得快一点

如果佛门的领导,或领头的,整天跟在老太太后面转,好像不照她们话做,就要翻天了,这样佛门还搞得好吗?我就喜欢跟年轻人在一起,至少在身体健康上也借个光,眼睛看的都是年轻人,自己老了也忘记了。跟老太太在一起,走路也没劲,拿着一串念珠,东去助唸西去助唸,心里也会想,看样子你们很快也要给我助唸了,还会死得快一点。

贪瞋痴都从不欢喜来

只有欢喜才学的好,只有欢喜,人才会变好,贪瞋痴都是从不欢喜来的,有些人因为穷,欢喜不起来,其实生活还是可以过得去,就是看到别人有这点享受,气不过,欢喜也没了,结果动脑筋去贪钱,做坏事了。

心里一高兴,想骂也骂不出来了

瞋恨心呢?全是在生气的时候动瞋恨心,从来也没有一个人在欢喜的时候动瞋恨心,哪有因高兴才骂人的?心里一高兴想骂也骂不出来了。

掉在愚痴里,心也不灵巧了,没有欢喜心,修行就没劲了

愚痴的人也是不欢喜的,不管是愚是痴,一不欢喜脑子就迟钝了。有句话说:福至心灵。一个人遇到欢喜的事情,他心也灵巧了。

不欢喜促使贪瞋痴泛滥。有人做一天和尚撞一天钟,没劲了,这个人已经掉在愚痴里了,还俗不好意思,现在找工作也难找,为什么没劲啊?因为心里没欢喜嘛。

而且,看到游客男男女女穿得很漂亮,做佛事吹得响,敲得响,想想当初开学的时候佛学苑规定学生不得参加做佛事,以免影响学习。虽然是好话,却不允许我赚钱,想想没劲了。上课也等于做一天和尚撞一天钟,这就是愚痴啊。

说今世成不了佛,活着也去不了极乐世界,所以学佛法,修戒定慧都没劲了

再听到某些话,越听心越冷,心暖不起来还有什么劲呢?在上课时听到四弘誓愿,“佛道无上誓愿成”,出了课堂碰到老辈的,或者来挂单的,他们对你说:“末法时期众生能成佛吗?”被泼一盆冷水,看样子我成佛没希望了。“娑婆世界这么苦,条件这么差能成佛吗?还是到极乐世界再去修。”可是又不能今天晚上就死,因此第二天就没劲了,这不是形容啊,现实就是这样吧?

释迦佛成道是我们年轻人学习的榜样

十二月初八那一天,是释迦佛成道纪念日,要纪念就要知道释迦佛怎么成道的,以作为我们年轻人学习的榜样。可是有的地方不是这样,释迦佛成道纪念日那天,整天唸南无阿弥陀佛。我年轻时候释迦佛圣诞唸释迦佛名号,阿弥陀佛圣诞唸阿弥陀佛名号,观世音菩萨圣诞唸观世音菩萨名号,现在不管什么佛什么菩萨圣诞,全唸阿弥陀佛,这样就搞乱了。                

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