www.putixin.com
 
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

【心理导引】

(41)
———————— 傅味琴 2002.3.7 ————————

真正的快乐,是不包含任何痛苦

本次提要:
 ·学习修行,就是求一个无苦之乐
 ·世上快乐包含痛苦成份
 ·嘻嘻哈哈,这是表面现象
 ·佛法的快乐是去掉烦恼以后产生的
 ·信仰能产生快乐,也能产生力量
 ·听法能起欢喜心
 ·长久的欢喜要从觉悟来

南无本师释迦牟尼佛(三称)

         无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇
           我今见闻得受持,愿解如来真实义

学习修行,就是求一个无苦之乐

上次我们讲到无苦之乐,世间上也有快乐,那是有苦之乐,快乐里边有苦恼,所以世间上人一会高兴,一会哭。如何摆脱这种局面?我们这些跟佛有缘,有善根有觉悟的年轻一代,该怎么办?那只有靠佛法才能解决。我们进佛门来学习修行,就是为了求一个无苦之乐。真正的快乐是不包含任何痛苦的。

世上快乐包含痛苦成份

世间上的快乐,里边包含着痛苦的成份,快乐过去了,痛苦就来了,有时候快乐还没有过去,痛苦就发生了,结果把快乐破坏了。上小学时写作文,常有这句话:“高兴而去,扫兴而回。”这还是指的旅游,很多人出去旅游,挺高兴的,等到旅游回来大说烦恼话,好像是发牢骚诉苦那样。

嘻嘻哈哈,这是表面现象

连旅游都不能保证快乐,但是不去旅游,这样过日子又太无聊了,想想总要玩玩。你们男众部,经常看到游客来来往往,男男女女,老老少少,嘻嘻哈哈,这是表面现象,也可能他们一回去又起烦恼了。有时候我到树林里去走走,经常看见两三个人,坐在石头凳子上,看看他们的脸都没有笑容,我就明白他们在起烦恼了。

佛法的快乐是去掉烦恼以后产生的

有觉悟的人能通过现象看到实质,那才是智慧的眼光。往里边看,世间上一切快乐都是有苦之乐。如果我们学佛法,能够天天法喜充满,觉悟提高,由此而出生的快乐,那才是真正的快乐。因为佛法的快乐是去掉烦恼以后产生的,这是没有烦恼的快乐,也就是没有苦的快乐。苦就是从烦恼来。烦恼表现在哪里?就是坏的习气,坏的脾气,这些不好的心态。

欢欢喜喜进佛门

信仰能产生快乐,也能产生力量

我们今天讲,“欢欢喜喜进佛门”,如果你进了佛门以后欢欢喜喜的话,你会得到一种快乐,什么快乐?信佛的快乐,也就是信仰的快乐,信仰的快乐能够维持很长时候,信仰也能使人产生力量。比如说社会上的人,他对某一个人产生信仰,他看见这个人就欢喜,想起这个人就欢喜,为这个人做一点事情也欢喜。而且他会意志很坚定,乃至于全部身心都投入进去。例如解放后,信仰马列主义辩证法,能使人们产生革命乐观主义精神。既然信仰能产生快乐,这种快乐又能使你度过一辈子,我们信佛也应该这样,应该欢欢喜喜进佛门。

听法能起欢喜心

有很多的佛弟子,由于偶然的机会,碰巧有讲经说法的地方,他去坐在旁边听听,一听就听出欢喜心来了,就进佛门了,这就是欢欢喜喜进佛门。

长久的欢喜要从觉悟来

还有各种各样进佛门的,有的因为家人信佛,邻居信佛,一起到寺院里来走走看看,自己有什么苦恼,求观世音菩萨保佑,结果事情很顺利,他高兴了,就信了,这也算进佛门了,但没有第一类由闻法而信来得好。这一类人进了佛门以后,如果不好好听法学习,这个快乐是不长久的。世间上人都是这样,得到一个特殊的突然而来的喜事,高兴得不得了,几天一过,这个高兴也平淡了,再过几天觉得已经过去了,也没什么好高兴的了,如果他下一次求不到顺利,他就不高兴了,所以这种欢喜是不长久的。我们要一个长久的欢喜,就要从佛法的觉悟来,你觉悟了,这个欢喜就长久了。          

上一页

 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
备案序号:浙ICP备05021835号
     
繁體中文