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【心理导引】

(52)
———————— 傅味琴 2002.3.14 ————————

考虑自己,菩提心发不出来了
心想世俗,出离心发不出来了

提要:
 ·老师要自己提高,才能使学生起欢喜心
 ·听课不要打妄想,修定不要起昏沉
 ·不想过去和未来,妄想就少了
 ·在家居士想恢复失去的天堂,妄想更多
 ·想未来的一切,十有九扑空
 ·谈朋友,想得好,一见面全忘了
 ·几乎没有人会想到:五天之后我要死了
 ·考虑自己,菩提心发不出来了;心想世俗,出离心发不出来了

老师要自己提高,才能使学生起欢喜心

前一时期我就召集你们的老师讲话,讲课必须要备课。我讲课从不备课,他们想跟我学,我一上台就海阔天空地讲,我是由于讲的年代久了,熟能生巧。他们好比程咬金三斧头,劈完就没东西了,结果讲到后来罗嗦了。海阔天空乱扯,我绕了一个圈子仍然兜回来,他绕了一个圈子兜不回来了,(众笑)变了杂乱无章。所以当老师要备好课,要自己提高,才能使学生起欢喜心。

听课不要打妄想,修定不要起昏沉

在学生身上有一种毛病,开头新鲜,两三天以后听课打妄想,修定起昏沉,这还有什么希望呢?听法的欢喜心也降下去了,心也不定了。再滑下去,要起烦恼了。听法的作用也不大了。

不想过去和未来,妄想就少了

打妄想无非两种,想过去、想未来。出家人更要注意,修行要“不顾过去诸欲境”,不要回顾,回想自己过去的生活怎样好。师父多么宠爱,过去在小庙里多么自由自在,又想回小庙,在师父身边要一点好吃的。这么一想,你在佛学苑就不安定了。

在家居士想恢复失去的天堂,妄想更多

在家居士呢?“我到这儿来学法,主要因为觉得社会上没劲了,炒股票套牢,做生意赔本,家里烦死了,所以来了。可是最近,情况不一样了,女儿写信来说家里安定了,股票上涨了,正是炒股的好机会……”又想恢复从前失去的天堂。这样一想,法听不进去了,还有什么快乐呢?

想未来的一切,十有九扑空

还有一个,想未来。修行要“不顾未来诸欲境”,不要去考虑未来的事情,来也没有来去想它干什么?想了也是十个倒有九个要扑空。有人买了一只鸡,就想一个月能生多少蛋,每只蛋孵一只小鸡,鸡生蛋,蛋生鸡,我多少时候就能成了大富翁,谁知没过几天鸡被黄鼠狼咬死了。

谈朋友,想得好,一见面全忘了

因为居士可以结婚,所以在家人容易打结婚的主意。刚刚找到一个朋友,就想:明天怎么约会,该怎么跟他说话,该怎么献殷勤,还在自己房里作番演习,一见面先握手,“你好!你来了,请坐!”(众笑)即使你想的话再好,等到一见面却全忘了。(众笑)

几乎没有人会想到:五天之后我要死了

又想:他会给我多大的幸福啊,将来结婚成家,生了孩子天伦之乐啊,谁知没多久对方不要他了,他去上吊了。(众笑)众生就是有打妄想的习气,而且打好的妄想居多,绝对不会想到:我五天之后要死了。

考虑自己,菩提心发不出来了;心想世俗,出离心发不出来了

在家居士来这里,有的很大年纪了也打妄想:我尽量做到留三个月,三个月以后,我的家里怎么样,我的女儿怎么样,我的儿子怎么样……你想什么时候回去就什么时候回去,想这么多干什么呀?这样一打妄想,听课也没劲了,心也不定了,听法也没有快乐了,菩提心也发不出来了。你们出家同学,如果想:我将来要怎样大大地弘扬佛法,度众生,我修行要快快断烦恼。这倒又好了。往往是为自己考虑:这个佛学苑学完了,我到哪个佛学苑去啊?哪个佛学苑条件好啊?我到哪个庙去啊?你在这儿要学三年,就算你来了三个月吧,还有二年零九个月,你想它干什么呢?(众笑)多考虑自己,菩提心就发不出来了,多考虑世俗,出离心就发不出来了。

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