www.putixin.com
 
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

【心理导引】

(61)
———————— 傅味琴 2002.5.2 ————————

寻求善知识,随行般若教

提要:
 ·寻求善知识,随行般若教
 ·求法要尊重法,远道求法,心易殷切
 ·拜师先要择师,要看善知识功德
 ·靠吹,吹出假,谁作证明

寻求善知识,随行般若教

寻求善知识,随行般若教”,要想达到涅槃的境界,消灭各种烦恼的苦,你必须先要寻求到一个善知识。“寻求”也得有讲究,有的认为自己找到善知识了,或者认为自己有师父了,这个师父有的是自己说的:“你还没有归依啊?那就归依我吧”。还有的说:“我得到的是无上法,你就跟我学吧”。这就不是他自己寻求的,是送上门来的。善知识要你自己去找,诚心诚意去求,那才会有成就。

求法要尊重法,远道求法,心易殷切

从前我在医院里工作治心理病,有本市的病人,有全国各地来的病人,哪一种效果好?外地千里迢迢来求治的效果好,路越远效果越好。因为他们有个思想:我花了成千块钱的旅费,不好好听话,我钱白花啊?何况那个年代,有的农民,卖了两头猪才有钱出来求医,本市的病人最多花六块钱买一张坐公共汽车的月票。所以千里迢迢来求法的人,心就殷切,心诚则灵嘛。

拿现实来看,现在交通很发达,你们从苏州,上海来,也不算太远,你们至少天天在听我讲法,游客呢?这儿有讲经,“我去听听看”,坐不了几分钟要走了。如果你们心里想:糟了,我跟傅老师学法,我是本地人,路近效果一定不好,我得先坐火车到哈尔滨去,再从哈尔滨坐回来,千里迢迢来听法。(众笑)也没有必要,主要是对听法要有千里求法那样难能希有的心,要殷切尊重。

拜师先要择师,要看善知识功德

没有殷重就很难学得好,好比送上门的宝在你看来不一定是宝,千里迢迢去求的宝,在你看来才会是真正的宝。何况佛教择师法规定要看善知识的功德,要看他到底有多少功德,不能凭他两片嘴唇吹一吹,你了解也不了解,看也没有看到,就认他为师。

靠吹,吹出假,谁作证明

八十年代初期出现了气功热。我很奇怪,这些所谓的气功师到底凭什么本事,能够吸引那么多人去学气功?后来才明白,他们什么本事也没有,两片嘴唇吹,从前有个气功师,跟别人说,别人又传给我听:“如果傅老师肯照我的办法做,一定会出名,可是我不想找他谈,我知道傅老师的脾气,他绝不会用我的办法”,什么办法?就是吹啊,我是第几代的传人,我是第几代的掌门人,这样胡扯。现在佛门里也学会了,所以出现了很多假和尚、假活佛,有的还说他是弥勒佛下生,某位菩萨应化,谁做证明啊?

有一次有个年轻人到我这儿来学禅定,他告诉我,他参加过一百多个气功班,只要有气功师来开班他就参加,钱全花在这上面。这些气功班有的收一两百块的学费,人家还要挤进去,苏州还出现过,几个人一起去听几次课,要花几万块钱。说句笑话,假如我被美国的富翁请去,也不知道他会给我一个小时几万美金的讲课费,就因为我们讲正法不要钱,却很少有人来。

那些搞气功出名的人有的坐牢了,报上给他登了一副漫画:有一只鸟飞到铁窗外面,在问他:“大气功师,你怎么现在没有特异功能了呢?”苏州有个同学,对某个大气功师非常了解,说他全是被学气功的人捧出来的。有一次路上碰到,这个同学就拍拍他的肩膀:“哎,你还认得我吗?”那个大气功师满脸堆笑,很客气,就怕把他的底牌戳穿。据说他能在台上一发功铁杆子就会动,我说真有这么回事?这个同学告诉我,“那个时候我就在台上,而且扶住这根铁杆的就是我,台下人都说动了动了动了,我看得清清楚楚,一动都没有动。”我听了奇怪:“根本没有动,怎么会说动了?”“这里边有奥妙,远距离本来就看不清楚,而且他一说:‘大家把外气发出来,增加气场,功德无量啊’,这么多气功师就发气,再加上气会动的,又是远,像迷雾那样,所以台上的铁杆到底真动假动谁也看不清,只要有人说:‘好像动了嘛’,另一个人就说,‘哎,动了动了。’大家全说动了。就是这么回事。”

还举个例子。因为那个时候把气功看成是锻炼身体的,在山东有一个部队的排长,带了一排人去听香功的带功报告,排长当场就问:“香不香?”大家一看领导支持,都说:“香香,香。”(众笑)其实那个人跟这个排长是熟人。

上一页

 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
备案序号:浙ICP备05021835号
     
繁體中文