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【心理导引】

(63)
———————— 傅味琴 2002.5.7 ————————

学佛法的“喜”是智慧上的快乐

提要:
 ·在心理导引上,“喜”很重要
 ·学佛法得到的“喜”是智慧上的快乐
 ·最高的智慧就是佛法的般若智慧
 ·得到法药,才能产生种种功德
 ·得到智慧快乐的人会被追求名利的人所取笑
 ·我们在福鼎从事佛教文化教育工作,未拿过一分钱工资

在心理导引上,“喜”很重要

我在男众班讲心理导引——“喜”,已经讲了很久,所谓导引就是引进修行的门,也就是给你们打好一个重要的基础。“喜”这一课很重要,因为基础打好了,不会离谱很远。

学佛法得到的“喜”是智慧上的快乐

我们讲到“欢欢喜喜学佛法”,学了佛法以后会更欢喜,这是指智慧上的快乐,跟世俗的快乐不同。世俗的快乐容易使你迷惑,容易使你堕落,至少也会浪费你时间。智慧的快乐能使你辨别是非,能使你发起出离心、菩提心,走上觉悟的道路。世俗上的人即使好心,想出各种办法给大家快乐幸福,可这些全是有漏洞的,所以叫有漏法。佛法智慧上的快乐是趋向于无漏的,越来越圆满,越来越究竟。世俗上的快乐仅仅是完成人生的道路,可是从古以来人生的道路始终没有平坦过,社会上的人总是这么讲:人生坎坷,爬起来时是爬起来,掉下去时是掉下去,高兴的时候高兴,流眼泪的时候流眼泪,而且走上了危险的道路自己也不知道。而佛法的快乐是解脱烦恼的快乐,智慧就是用来解脱烦恼的,只有去掉了烦恼,才能解决人世间一切的矛盾。

最高的智慧就是佛法的般若智慧

在智慧里边,般若智慧是最彻底、究竟、圆满的,没有比般若智慧更高的智慧了。要成佛就必须要以最彻底、最究竟、最无上的智慧来成佛,所以一个佛弟子不进入般若智慧的法门,没有学到般若智慧,这是非常可惜的。如果说是他本人不想学不要学,那他就是放弃成佛,放弃智慧的圆满,就等于是自暴自弃。除了受邪师邪说的影响以外,佛门不应该有这种现象。

得到法药,才能产生种种功德

般若阿迦药,得法药以生。”般若的药就是法药,什么病都能治,就好比印度的阿迦陀药,能治一切病。你只有得到了法上的药,才能产生种种的功德。

  开示愚痴
 
 自安稳快乐 现前皆如意 游玩衣食美
  不畏福渐尽 谤三宝戒定 大笑悯人愚
  福尽而衰现 种种横逆生 万缘不随己
  思往倍伤心 前途茫无计 行乐更增悲
   (摘自《能海上师全集》第一辑)

得到智慧快乐的人会被追求名利的人所取笑

下面一段叫“开示愚痴”。我们得到的是智慧的快乐,可是有人有不同的观念,甚至取笑我们。他们说“人生几何,为什么不及时行乐?”“书中自有黄金屋”,他读书是为了追求富贵,“书中自有颜如玉”,做了官能娶很漂亮的夫人,他念书的目的就是求这种享受的快乐。还说要能出人头地,能光耀门庭,以获得名和利为快乐。从这样的立场这样的观点出发,当然对我们不理解,常会取笑我们。

我们在福鼎从事佛教文化教育工作,未拿过一分钱工资

当初我在福鼎居士林讲法,由于佛教协会的邀请,希望我能留下来帮助福鼎佛教发扬光大,我就同意了,所以佛教协会成立了佛教文化教育部。我的很多学生,他们就闻声而来,先由佛教协会盖了公章,发出报到通知书,他们接到通知书就辞了职,抛弃了工作来到福鼎。四年来个人在工资上的牺牲就有很大数目,一般人工资也有两三千元,厦门、深圳工资高,有七八千的,上海有的工资还要高,四年下来,牺牲的个人工资上的收入至少二十万。到今天为止,已经来了四十几位同学,从未拿过福鼎佛教协会一分钱的工资,在佛学院当老师也一分钱不拿。他们的发心,他们的行动,福鼎市佛教界的领导、政府的领导,很受感动。

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