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【心理导引】

(64)
———————— 傅味琴 2002.5.7 ————————

贪与虚荣相结合,聪明反成愚痴

提要:
 ·佛法是开示愚痴,放弃名利的人再辛苦也是快乐
 ·只图自己安稳快乐,人间就失去了公道
 ·贪与虚荣相结合,聪明反成愚蠢
 ·愚人自认为很正常,我们看来不正常

佛法是开示愚痴,放弃名利的人再辛苦也是快乐

现在社会上都在争名争利,富了还要富,社会上的人对我们当然是想不通的。这四年来也听到一些话,亲戚朋友们说“你们怎么不为自己考虑考虑?”“你们在浪费青春,你们像一支蜡烛,把自己烧光,得到了些什么?”我们刚来福鼎时也听到一些话,“不好理解,这些年轻人到底来干什么的?”还有的外地人,看到我们这样发心,也说,“你们都不可思议!”他们搞不懂啊,怎么今天还有这种人?有时我借用雷锋的一句话回答他们,“如果你认为我是傻瓜,我宁愿做这样的傻瓜。”我们实际地想一想,雷锋他的一生是快乐还是痛苦?应该说他活得很快乐,他崇高的心,他崇高的行为促使他快乐。我们佛门也说:菩萨再辛苦也是快乐。这不是一般世间上的人所能理解。我们了解了,我们就有了正知正见,反过来看他们是愚痴的,是低级的,是庸俗的,所以这段话叫“开示愚痴”。

只图自己安稳快乐,人间就失去了公道

自安稳快乐”,非常自私、狭隘,从不考虑别人,只图自己安稳快乐,乃至会做出损人利己的事情。名上,把别人打下去,自己爬上去,人际关系充满着妒嫉、打击、排挤;利上,喜欢钞票,谁给我钞票,我就帮谁说话,我就帮谁办事。哪怕过去你帮过我,今天他给我钞票,我转过去帮他说话。为了图自己的安稳快乐,使人间失去了公道。如果人间没了公道,佛法就建立不起来了。佛法是建立在世间的善法基础上,不可能建立在世间的恶法基础上。烦恼每个人多多少少都会有,偶然也会做错点事情,可不能失去公道啊!所以只图自己的安稳快乐,这是很可怕的愚痴。

贪与虚荣相结合,聪明反成愚蠢

现前皆如意”,想出各种办法谋自己的利益,使自己称心如意。

游玩衣食美”,现在旅游事业非常兴旺,听说五·一节这两天连火车票都买不着,多少人在忙着旅游啊,还有讲究穿,讲究吃,穿要穿得美,吃要吃得美。你们不妨去调查调查,看城市里的每条街,服装店有几家,酒家、饮食店有几家?开店的以卖吃跟穿的居多。你讲究吃穿,老板就用更好吃的东西,更漂亮的衣服来赚你的钱。开放以来最容易发财的就是服装店跟酒家,因为迎合了众生的贪欲。有钱人尽量地享受。从前就不一样,中国有种古风,生活非常朴素,有了钱他不肯乱用,最多盖房子留给子孙,他要保障子孙的生活啊。现在不一样,钱多了尽量享受,老板为什么会赚那么多钱?一方面迎合众生的心态,还利用众生的虚荣心。社会上的人,假如一件衬衣卖二十元,他不要,这件衣服卖两千元,他要,因为他觉得有面子。其实两千元钱的衣服成本可能一百元都不到,照样有人喜欢买。好像穿在身上,身份就提高了。真是笑话,你穿的衣服别人怎么知道它是两千元买来的,那还不如你用毛笔写上“两千元”。结合一个贪,结合一个虚荣,所以成了愚蠢。

愚人自认为很正常,我们看来不正常

解放初期,人们衣着都非常朴素,尤其是东北,男的都是人民装,女的都是列宁装。在江苏这一带,一般都是人民装。女的爱美,但是也不敢怎么样,只不过在衬衣领子上变变花样。据说有几十种的花样,什么香蕉领,圆角领,后来又出现一种和尚领。年轻的姑娘也爱美,有一天我在路上看到前面一个姑娘穿着裙子,屁股上亮晶晶的,走近一看,是裙子的纽扣,有机玻璃做的,很大。可想而知她是为了时髦,但也最多在裙子屁股上搞一个亮晶晶的纽扣罢了。看到这个现象,我想:她给谁看?给自己看,屁股上没眼睛(众笑);如果给路人看,我可不敢看得久,如果我真的盯着她看,她转过头来就要骂我:“你看什么看?”她是给虚荣心看,有钱人尽搞这些愚痴的事情。社会上人看见这认为是正常,当然看咱们是不正常。

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