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【心理导引】

(69)
———————— 傅味琴 2002.5.9 ————————

谤三宝戒定,修行成了空中楼阁

提要:
 ·愚痴的人用谤戒来掩饰自己的犯戒
 ·愚痴的人谤定说:“修禅定要着魔的”
 ·不能“专诵不禅,只唸不定”
 ·谤三宝戒定,修行成了空中楼阁
 ·“大笑悯人愚”愚人总是笑有智慧的人可怜

愚痴的人用谤戒来掩饰自己的犯戒

所以,受了戒不要到处游山玩水,受尽恭敬供养,受戒要学戒,还要持戒,两百五十条戒都要持起来,偶然犯了还要忏悔还净,要那样才行。有的人非但不持戒,还诽谤戒,有意破坏佛教,为自己遮羞。说:“现在什么时代了,还讲戒吗?”“我只要心地好,要戒干什么?”“你们这种受戒的人,我看还没我好呢。”“戒是束缚。”我从前还有听到,“九十年代了,还讲戒?”认为戒不起作用了,用不着了,这些全是在谤戒。

愚痴的人谤定说:“修禅定要着魔的”

还谤禅定,说“修禅定要着魔的”,“参禅不念佛,十个倒有十个空”,“只要念就可以,用不着修定”,当初净土法门最开始也是修戒定慧,净土三本经书都要学都要修,要照《佛说阿弥陀经》修,执持名号,一心不乱,也要照《佛说无量寿经》修,不犯谤法的罪和五无间罪,也要照《佛说观无量寿佛经》修,天天修定修观,到了后来,这个法门被人改变了,成了只要念,听法也用不着,修定更加用不着,一直发展到现在,“只要一句,样样不要,谁去修禅定,谁是杂修,不得往生了”,能不能往生由他说了算?

不能“专诵不禅,只唸不定”

佛陀四十九年教法归纳起来就是戒定慧,以戒生定,由定发慧,释迦佛说过:凡是佛弟子非诵即禅,非禅即诵。现在变成“专诵不禅,只唸不定”。谤定就是谤法呀,不修禅定非但你自己没有定力,不可能成就,因为一切成就都要靠定,而且对佛教的危害很大,即使你想往生西方也不可能,因为谤法的人阿弥陀佛把他除外了。

谤三宝戒定,修行成了空中楼阁

有些人唸了阿弥陀佛就不再听释迦佛的话了,这不是在否定佛吗?“不必深入经藏,越听多越糟糕”,谤法。“现在和尚像啥?远远比不上在家人,在家修得好,出家修不好”,谤僧。这样你的信仰你的用功都成了空中楼阁,这么多有善根的人就跟着你忙一个空!所以千万不能谤三宝及戒定。

“大笑悯人愚”愚人总是笑有智慧的人可怜

“大笑悯人愚”,世间上笑我们:“时代在发展,科学在进步,现在生活越来越丰富了,你们这些信佛的人简直不好理解,偏偏把自己搞得这么苦,真是愚蠢啊!”“人生几何?今朝有酒今朝醉,你们太愚蠢,不懂得及时行乐。”书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。“读书能出人投地,能赚大钱,你们呢?五星级宾馆不住,去住寺院,这么多美女你们一个也不要,你们怎么这么愚啊。”这么说起来释迦佛不是大智慧,而是大愚了,因为我们跟释迦佛学的嘛,这些人自己愚还笑我们愚。可见愚人总是笑有智慧的人可怜。

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