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【心理导引】

(75)
———————— 傅味琴 2002.5.14 ————————

大乘佛教思想,把一滴水投入大海里去

提要:
 ·个人恩怨仅对个人,把福报投入到弘扬佛法的事业里去,这个功德大了
 ·把一粒米成倍的投到围棋盘的小方格去,皇宫粮库的米还不够
 ·供养错了对象,也会姑息养奸
 ·请客并非培福,会使人成鬼
 ·大乘佛教的思想:要把一滴水投入到大海里去
 ·一个微笑,带给很多人微笑,这叫“一本万利”

个人恩怨仅对个人,把福报投入到
弘扬佛法的事业里去,这个功德大了

个人之间的恩恩怨怨,仅是个人对个人,即使你今世对他有恩,最多来世你得到他一个人的报恩。假如你把这个福报,投入到一个能使很多人得到智慧,能够解脱,能够弘扬佛法的事业上去,这些人自身得到智慧了,他又去弘扬佛法,又使很多人得到智慧,你将来的福气多大?比方一百个人受益,每个人又为一百个人弘法,一百乘一百等于多少啊?算算这个利益有多大。

把一粒米成倍的投到围棋盘
的小方格去,皇宫粮库的米还不够

从前有个皇帝叫臣子陪他下围棋,棋盘是一小格一小格划出来的,臣子怎么敢赢皇帝呢?皇帝一生气,他就有欺君之罪啊,竟然赢起皇帝来了,你想爬到皇帝头上?明明要赢,他也走错一个棋子让皇帝赢。但是给皇帝看出来了,皇帝说:“你在故意让我吧,这样下棋没劲,你能不能跟我真实地下一盘棋?如果你赢了,我非但恕你无罪,而且还有奖赏,你要什么我都可以给你。”大臣说:“君无戏言,否则我不敢。”“当然。”“如果我赢了,我要求不高,这个棋盘里的小方格,第一格你给我一粒米,第二格给我放两粒,第三格给我放四粒,第四格给我放八粒,一个棋盘米放满,我就满足了。”皇帝因为高傲,他想也不想就答应了。结果这个臣子赢了,皇宫粮仓里的米全给他都不够。这个例子已经帮你们把这个算数题回答了。

供养错了对象,也会姑息养奸

还有一种,心里有瞋恨心,“我出钱帮助你,我有功德。你也帮我干件事,那个人很坏,你把他打一顿。”供养一个坏人去做坏事,供养一个愚痴的人去做愚痴的事,岂不是姑息养奸,你出这个钱有功德吗?

请客并非培福,会使人成鬼

还有一种人,心有愚痴。朋友很多,为了表示他气量大,“我请客”,我请你吃也是培福呀。结果抽烟喝酒消耗了很多钱,将来他们都变酒鬼,等到来世,他一看见你就亲热,也请你吃喝,你今世不变酒鬼,下一世肯定变酒鬼。既消耗了你自己的福气,将来又要得到恶劣的报应,这叫培福吗?

大乘佛教的思想:要把一滴水投入到大海里去

一滴水会干,放到大海里,你这滴水永远不会干。一滴水没有办法使自己广大,投到大海里,跟大海里的水融合起来了,大海里所有的水都有你这个成分,这就是我们大乘佛教的思想。世俗的观念太渺小,太钻牛角尖,至少不能称为伟大。即使你有个最好的亲人,有个最好的朋友,也不过两个人。今世你对他们尽善尽美地照顾,来世也不过两个人报答你。你过去世造的恶业,来世要受报,这两个人的力量能挽救你吗?一个人生生世世培养起来的福报,仅仅在少数几个人身上消耗掉,那是很不聪明的。如果你能够照顾极其广大的人,在他们身上培福,种下洁白的种子,培养善良的因果,你这个福报是数不尽的。

一个微笑,带给很多人微笑,这叫“一本万利”

你们别看我不会做生意,深圳有人请我跟他们总经理谈话,谈完了,他说:“老师,如果你是个生意人,我保证谁都愿意跟你签合同。”我今天还在做生意,我有一本万利这么大本事。我做什么生意?我当场就做给你看。(众笑)你们看我笑了,你们也笑了,我一个微笑就是本钱,换来千千万万人的微笑,这是我的利润,所以叫一本万利。宇宙中每件事都有反应,我贡献给你一个微笑,你每天笑三次,身体会健康,当然有功德喽。可是你们每个欢乐的心,个个欢乐的脸,反馈到我身上,我得到千千万万的欢乐,千千万万欢乐的能量,我肯定长命百岁。我希望你们要做生意就做这个生意。今天讲到这儿。

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