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【心身健康】(1)
   从身心的学习认识佛教,运用于生活,渐离苦恼烦忧


我曾经藐视自己

—— 一些事情的发生,让我彻底由畏缩蜕变为积极之过程。

有一天早上,我突然发现所有的长裤都穿不下了,对于这种现象,我感到十分惶恐,我开始减肥,但并没有什么效果。后来我发现与其说我是发福,不如承认自己的胆小羞涩。我之所以不断向横的方向发展,实在是因为害羞的缘故。

也许你认为是无稽之谈,因为心宽才会体胖啊!如果你以为所有的胖子都开朗,那真是大错特错了。至少“肥胖非福”这点,医生会同意我的说法。有些胖子背着重重的躯体,举步维艰,实在不是一个幸福的人。有些人甚至常被指指点点,顽皮的小鬼模仿其姿态,喜欢说长道短的人总是取笑他们,不断的笑话中,也许胖子的自尊随着体重之增加而成反比,甚至消失殆尽。渐渐地,这些圆脸凸腹的家伙也变成内向行列之人了。

原来我也不知道内向的后遗症,但当我渐渐放宽腰带时,深深发觉到静坐独处的结果,只有让卡路里一点一滴的累积,最后化为身上的赘肉。所以看起来我是“发福”,其实只是自卑感作祟。(摘自《如何突破内向》姜倩怡编译)

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         业 品 (1) 

做事惰散,一定得不到好的结果。

注:做事要认真才能得到好的结果,如果惰散漫乱,一定得到坏的结果。读书惰散,一定不成功;持戒惰散,结果一定是破戒、污戒。(摘自《佛陀语录》黄仁堪译)

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喜悦,都是由于善行、德行、智行所引发的 

万物本来是无常、苦、无我的,但由于染执的驱使,令众生沉迷、贪爱、憎恨着万物。在佛教中实践戒定慧的方法,就是断除染执心,染执所紧紧拥抱的对象是色、受、想、行、识,一旦悟出五蕴之实相,就了悟万物,产生厌倦离欲而不再染执,能生活在“合情合理”中,即是终日都充满喜悦,这都是由日常生活中的善行、德行、智行所引发的。(摘自《人类手册》佛使尊者著 曦比丘等译)

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        水里的虫和酒精里的虫

一位著名的心理学家为了证明酒有害于身心健康,他在一次演讲会上做了这么一个实验,他在两个透明的玻璃容器中分别倒入了两种不同的液体:一种是水,另一种是酒精。然后,他将一只虫子首先放入盛水的容器中,让大家观察。那只虫子在水中游了一会儿,随即爬上了容器的边缘,接下来,他将虫子取出,放入装有酒精的容器。很快,大家看着那只虫子死掉了。于是这位心理学家趁机发问:“请问诸位,这其中的道理何在?”这时,从后排传来了一个响亮的回答:“这说明,人要是喝酒,体内就不会长出虫子。”这一回答引得众人大笑。

在我们每个人的体内,就滋生着不少“虫子”,这种“虫子”——精神病毒,已成为侵害现代人生活的一大潜敌,而且随着社会的进一步发展,精神健康这一问题越来越引起人们的关注。我们不仅要具备一个良好的体魄,而且更应保持一种积极健康的精神状态。其实,精神健康本是一种自然状态,精神愉快也并不是一件复杂、深奥无穷的事情。要实现这一点,我们每个人都力所能及,你不必相信什么离奇的法则,也不要以为自己的精神不快是由他人造成的。只要我们每个人将刻苦勤奋、合理思维、幽默感和自信心等品质集于一身,你就可以愉快地真正生活。(摘自《挑战自我》“序言” 刘津编著)

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        相对宽敞


 

 

 

 

 

你错了!我不是不会游泳。按比例算起来,我在盆子里获得的相对面积还大些。(摘自《光荣与梦想》陈磊/文)

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