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【心身健康】(39)
从身心的学习认识佛教,正确地掌握佛法意思,渐离苦恼烦忧

其实你并非真的怯弱 ⑨

6. 宽厚的本心 ①

中国古代刘宽的侍女端茶伺候,一不留神汤洒衣襟,溅得刘老爷子一身湿。刘宽不责备侍女,却先关切地问她:“烫伤了没有?”这件事情本来就不是女仆故意的,刘宽乃宽容原谅她——甚至根本没想到对错问题,只是关心地询问对方,如此风范,足令后人缅怀。我们何不敞开心胸接纳他人,温柔敦厚的美德,便是您克服打击重创的良方!

慈善家捐款,动辄百万,难道他们的慷慨解囊只是纯粹“损失”?对亿万富翁而言,小小的捐献只是九牛一毛,每个人捐献的财物虽有多有少,然而,凡是有助于国家社会,造福人群者,都是极有意义的善行,不可以利害相提并论。
                     (摘自《如何突破内向》姜倩怡编译)

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忿 怒 品 ①

气恼,是不好的。

注:气恼,就是忿怒、瞋恚。人人都因为不合意、讨厌而气恼。气恼使心头肮脏、心头郁恨;心一气恼,就要生出愚痴的念头,看不见正理正义;心如火烧、脸面变色。不好的事,都是从气恼而来,例如:相骂、相打、以至相杀,甚至战争,亦因双方气恼而起,所以,气恼是不好的。(摘自《佛陀语录》黄仁堪译)

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主宰自己

选择自己的幸福

当你听到这一说法时,你也许觉得很奇怪,人怎能选择自己的幸福?事实确实如此,亚伯拉罕·林肯曾经说过:

“我一直认为:如果一个人决心想获得某种幸福,那么他就能得到这种幸福。”

人与人之间其实只存在着一种很小的差异——心态的积极与消极,但就是这种很小的差异往往造成了人与人之间的天壤之别——有的人非常幸福,而有的人终生不幸。期望获得幸福者应采取积极的心态,这样幸福就会被吸引到他们身边。而那些态度消极的人不仅不会吸引幸福,相反还排斥幸福,当幸福悄然降临到他们身边时,他们可能毫无觉察,或者失之交臂。幸福是一种难以捉摸的、瞬息万变的东西。如果你去追求它,你会发现它似乎在逃避你。但如果你把幸福送给别人,于是它就会来到你的身边。但是,如果你把苦难和不幸摊给别人,你得到的就只能是苦难和不幸。有这样一些人:他们总是烦恼,不论发生了什么事情,他们都认为那些事无法令人称心如意,这恰恰是因为他们总是把烦恼分摊给他人。由此看来,寻找幸福的最可靠的办法就是竭尽全力使他人得到幸福。(摘自《挑战自我》 刘津)

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钝感力与养生 ①

我有一位朋友,平时很容易生气,一些司空见惯的事情,比如,后面的高楼挡了他家部分阳光,路上看见狗屎,邻居家的自行车没有按规定放在车棚而是停在了单元门口,某某人长期占用一辆公车,年轻晚辈和他说话语气有些生硬等等,他都会“运”起呼呼的气来。好不容易平息下去,不知什么时候又会复发。

外界一些不如意的事固然是朋友生气的诱因,但面对同样的事情,周围的人虽然也有不快,但心理上的反应却远没这样的人强烈。分析起来,在于这位朋友太敏感,过于较真,什么事都装进心里,然后变成折磨自己的利器。正如有学者说的那样:有时糟糕的不是外在的世界,而是人的内心。外面的世界不可能事事都是完美的。如果自己对周围的那些看不惯的事,这也挑剔,那也指责,甚至生出某种愤恨,整天气鼓鼓的,总也快活不起来,日子过得很不开心,这恐怕就应对自己的心理是否健全有所警惕了。
                         (摘自《中国老年报》刘通)

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  我并不是故意拖延时间,因为不擦擦眼镜,
我连球门在哪儿都看不清楚。
                       (摘自《光荣与梦想》陈磊/文)

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