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【心身健康】(64)
从身心的学习认识佛教,正确地掌握佛法意思,渐离苦恼烦忧

建立信心之要诀 ④

3. 触类旁通内外周详

写过论文的人都知道资料之收集十分重要,能充分掌握则写来得心应手,只怕挂一漏万拿不出权威性的报告。待人处世亦同理,在商场上务求消息灵通以提高办事效率,能给厂商更多的服务则能助长生意之飞黄腾达。

欲为本行之顶尖人物,自然要事事强过同侪,在可能的范围内有最详尽的资料,触类旁通后即可成为一流高手。起死回生转祸为福的关头,切莫轻易放过。

一念之差,足以铸成千古恨事,大众传播之报导往往见仁见智,需由听者自行辨别是非。但觉所思偏差,及时回转,是临崖勒马而起死回生的关键,全部成败唯系一念,不可不慎。(摘自《如何突破内向》姜倩怡编译)

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忿 怒 品 (26)

用力制心,破掉气怒。

注:人一气恼,如果不制止,就要扩大起来,变做大事。制心不要气恼的法子,就是想到气恼的种种不好,例如:“不忍小忿,则乱大谋。”“不要拿冰片去换盐片。”“认输是佛,认胜是魔。”“对狂人不要认真,对醉人不要劝告。”要做一个心平气和的人,要用力制心,不生气恼。(摘自《佛陀语录》黄仁堪译)

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主宰自己 (45)

祛除你身上的惰性

所谓惰性,就是你不愿意或者无法按照自己的意愿进行活动的一种精神状态,是人对生活中的一些消极情绪的反应。也许你会认为,当人们面临某些情况时,必定会表露出生气、敌意、羞怯等其它情绪,而且有时不得不如此,举一个十分简单的例子,当一个人对着你破口大骂时,你难道应该对之开心一笑吗?因此,你不愿意放弃自己的这些不良情绪。但是,如果这些情绪会使你产生惰性,你就应当摒弃他们。

(摘自《挑战自我》 刘津)

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天天好心情 ②

发怒与制怒的认知

一般而言,人们的怒气有多种缓解途径或出路:第一是压制怒气,把怒气憋在心里,如有的人发怒时,满脸通红、全身发抖等;第二是把怒气发在自己身上,如自己打自己、埋怨自己等;第三是以激烈的方式把怒气发泄出去,如大吵大闹;第四是通过相对和缓的方式宣泄怒气,如向朋友倾诉、通过做事情、跑步、散步等转移情绪。

研究显示,经常发怒且使之转变成内在心理冲突的人,因经常处于生气的情绪状态,可能增加身体患病的几率。因此,制怒不是要消灭怒气,而是要采用适当的方式把怒气宣泄出去。怒气也是一种心理能量,如何发挥这种心理能量的积极作用,使之转化成为学习和工作的动力,是我们学习制怒方法的主要原因。

清朝名臣两广总督林则徐曾经是一个经常发怒的人,为此他写下了“制怒”两个大字挂在厅堂的墙上,以此来提醒自己不要轻易发怒。

发怒是由于消极而强烈的情绪缺少理智控制造成的,因此利用座右铭、语言提示、别人劝告等方法,往往能够获得理想的效果。(完) (摘自《天天好心情》王成全等著)

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  这家伙真笨!我如果再不逃走非被吃掉不可!
(摘自《光荣与梦想》陈磊/ 文)
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