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【由心起病】(51)
  佛教拔苦与乐,佛弟子在家应保护儿女的心理健康,避免孩子由心理矛盾而引起的心理障碍。

人生不如意

从这个观点来看,便可了解八正道中第一道“正见”的含意,它是正确的价值观,就是要我们不以自我为中心,勿视自己的重要性甚于一切,进而了解生命中的事物哪些重要,哪些则否,体悟困扰对我们的微不足道。

(摘自《如何无忧无惧过生活》达摩难陀法师 著)

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学会不生气 ②

美国一位生理学家为研究生气对人体健康的影响,进行了一个很简单的实验:把一支玻璃试管插在有冰有水的容器里,然后收集人们在不同情绪状态下的“气水”,结果发现,即使是同一个人,他心平气和时所呼出的气成水后,澄清透明,可生气时呼出的气成水后则有紫色沉淀。他又把人生气时的“气水”注射在大白鼠身上,只过了几分钟,大白鼠就死了。这位生理学家进而分析得出,一个人生气十分钟所耗费的精力,不亚于参加了一次3000米的赛跑,且人生气时会分泌毒性的分泌物,经常生气的人自然难以健康长寿。

生气既不利于身心健康,也不利于建立和谐的人际关系,那么,我们就应当学会控制自己,万一碰上生气的事,要自己给自己“消气”,使不良情绪得到疏导,不致于“气”出病来。有人认为“江山易改,禀性难移”,以为脾气不好似乎是无法改变的,这种观点不符合实际,也十分有害。一个人性情急躁,易于动怒,固然与气质上的特点有关,但主要还是一个思想修养的问题,这就需要性格上的自我陶冶与调适。

(摘自《报恩》2009.3 杨树培)

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多自问,少自责

一天不照镜子,人的仪表可能会有漏洞;而一日不自省,人的行为就很可能有差池。但是,如果自省过度变成自怨自艾,不断地否定自我,就可能吞噬你的自信,使你沮丧、敏感。那么该如何抛开毫无意义的自怨自艾呢?美国精神治疗医师理查德·奥康纳在新书《幸福:思想者指南》中,提出一个“10分钟自问”治疗法。

首先取一张纸,写下一切让你感到困窘的事情。可以是你不好的习惯,也可以是你的弱点和性格缺陷,甚至让你耿耿于怀的糗事。总之,这些事情导致了你对自己的消极评价。

然后列出别人对你的指责,而这些缺点可能是你从未重视过的、或你不承认的,比如你的前女友说你过于自私,同事说你不够尽职等。

现在,抽出10分钟,认真回答一下这些问题(在回答完所有问题之前,不要看自己写过的答案):这些问题困扰了你多久(很多问题在我们自我意识发展的青春期和成年早期已经埋下了种子)?退回去认真思考一下,这些自责是否让你想起了某个人或某件事(比如一个家庭成员,一个电视剧里的角色)?你曾试过几种方法来改变自己的这些弱点?是看书,倾诉,还是逃避?你试过几次、坚持的意愿有多大,又成功过几次?如果你觉得自己想尽了一切办法,你确定自己用的是正确的方法,还是出于思维的惯性?假想如果放弃改变,听之任之的话,会不会反而更好些?

最后,扔掉这张纸条。

每天抽10分钟坚持练习,不必要的自责感就会逐渐消失。

(摘自《生命时报》2009.8.28 吴琼)

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清静心能解毒,仁爱心可补身。

(摘自《智慧快餐》郑辛遥)

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