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【由心起病】(53)
  佛教拔苦与乐,佛弟子在家应保护儿女的心理健康,避免孩子由心理矛盾而引起的心理障碍。

我们为何受苦 ①

痛苦之源不外乎自私贪婪的欲求,以及世事无法配合我们的精力和环境的改变。 ──释尊

没有人比释尊更透彻地体验到人类的痛苦了。让我们深入去了解尊者的一生,以及他如何参透人世痛苦的原因与解决之道。

释尊未出家前贵为王子,享受着富贵荣华、备受呵护的宫廷生活,他不愁贫苦,只有安逸和奢华,终日有美丽的女仆服侍,宫中乐师、诱人的舞者忙于取悦他,拥有任何凡人所能享受的极致,但他仍感到生活空虚。

有一天,释尊到宫外游玩时,看到四幕景象。或许对其他人而言,那不过是普通的现象罢了,但却带给他很大的冲击──他分别遇到一个老人、一个病人、一个死人及一个化缘的僧侣。他对这四幕现象印象深刻,因为那是他生平第一次见到的景象,他悟出生命原是由苦难堆砌而成。前三种景象提醒他老年、病痛及最终的死亡,是人世间不可避免的宿命,他也不例外。(摘自《如何无忧无惧过生活》达摩难陀法师 著)

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与压力同舞 ①

逃避压力,不如如实面对,重新定位、重新规划,重新出发!

重新定位,重新规划   

发泄情绪、寻求刺激是西方心理学处理压力的方式之一,这样只会将事情弄得更糟、压力更大。减少不必要的压力源、提高自我能力、休息与睡眠、调整饮食、舒解放松、转移目标等,皆可收一时治标之效。

当压力暂时抒解,心平气和之后,我们不该再浑浑噩噩、麻木不仁地继续在压力下过日子。其实压力像一面镜子,是生命的警讯,要求你停下任何事去正视他,去探索自己的身心,去看清自己的弱点,甚至看清我们对生命真相的恐惧。

(摘自《美佛慧讯》第99期 达定)

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从周瑜之死说“度量”②

现代心身医学研究证明,有嫉妒心理的人,情绪往往处于焦虑不安、怨恨烦恼等消极不良心境之中。这种消极不愉快的情绪,会使人的神经机能严重失调,从而影响到心血管的机能,进而导致心律不齐、高血压、冠心病、胃及十二指肠溃疡、神经官能症等心身疾病的发生。

那么,怎样才能消除嫉妒心理呢?从心理学角度来说,一个人的嫉妒心理并不是天生就有的,而是在后天环境条件下逐渐形成的。所以,应通过自身的道德修养、自我控制、自我调节来校正。

首先应将压力变动力。将不服气变为志气,使自己有一种竞争意识,把别人的长处作为促进自己发愤向上的因素。这种意识表现得恰当,就会使自己的想法成为达到目标的动力,使自己的追求具有良知和道义。相反,总是想自己不如别人而只会嫉妒,就会造成精神负担,对自己和他人都可能起到不好的作用。

同时,要看到自己的长处,发现自己的价值,这是培养自尊心、消除自卑感和嫉妒心理的有效方法。再者,不妨站在对方的立场上考虑问题。人人都希望得到他人的精神支持,所以当你对一个人产生嫉妒的时候,不妨大度地站在对方的立场上诚恳地赞扬他。因为信任和友谊会使你感到充实,你也可以感受到“心底无私天地宽”的心理体验。(完)(摘自《家庭导报》2005.12.27 许明)

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  当我们得不到一件东西时,我们痛苦了,当我们发现身边人得到了这件东西时,我们更痛苦了,这就是嫉妒。

(摘自《漫画人生哲理》张砚钧 绘编)

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