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《赖咤和罗》
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佛法大将舍利弗
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十六尊者
“布施第一”的女施主:毗舍佉
抱亡儿乞药的母亲:翅舍瞿昙弥
慈悲的化身:沙摩婆提皇后
断除欲乐的大智慧者:谶摩
佛陀的异母妹妹:难陀
善辩行者:跋陀军陀罗拘夷萨
多子无依的老妇:输那

 

 

 

 

 

 

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【传记】
赖咤和罗

(一)

有一次,释迦世尊带着五百个比丘弟子,从拘留国游化到黈罗欧咤国,由于佛陀的圣德和声望的感召,当他尚未到达时,关于他的种种事迹,已经传遍了全国,也轰动了全国。当他开始为黈罗欧咤国的人民说法的那天,真是万人空巷,把那说法的地方,挤得人山人海,水泄不通。这次的说法,当然摄化了许多的人,赖咤和罗却是其中最最突出的一个。

(二)

赖咤和罗,是国中首富的富家公子,而且是他父母晚年向天神求来的独生子,财富、妻妾、奴婢等的享受,除了国王,没有谁能比得上他,但他对于这些,并不感到欢乐。现在,当他听了佛陀的教法之后,使他憬悟到他的向往,乃是从佛出家。因为佛说:“居处家中的人是不能自求清净而学佛道的。”所以当他随着大众走到听法回家的半路上时,越想越希望能够剃光须发,披起袈裟,做一个沙门,想到最后,终于下了决心,折回头去,跪在佛陀的座前,请求佛陀哀怜慈悲,度他出家。

“你曾求得父母的许可吗?”佛陀亲切地问他。

“我还没有禀报过父母。”赖咤和罗说。

“父母不许可的,不得作沙门,也不得授你的出家戒,这是诸佛的常规。”佛说。

“好的,世尊,那么请让我回家禀报父母,父母许可之后,再来求度出家。”

“非常好,就照你自己的意思去做吧!”

(三)

一个大富长者的独生子,尤其是晚年得子的父母,当他们尚未抱到孙子之前,儿子就要求着去出家,这该是多么意外而感到伤心的事啊!不用说,赖咤和罗要想取得父母的同意,那是很不可能的事。当他刚刚说出自己的要求,他的父母已老泪纵横地向他劝说了:“我们老俩口子命苦,到了老年来时,好不容易,千求万求,才求天神送来你这么一个命根子;纵然你先死去,我们也将坐守你的尸体至死,如今竟想活生生地抛下我们,天底下那有这样的道理?”

但是,赖咤和罗的意志已定,所以他说:“请求双亲大人成全了我吧!否则,从此以后,我就不再饮食,也拒绝沐浴;我将卧于荒地,除非准我出家,否则,我就因此而死。”

赖咤和罗真的绝食了,真的不再沐浴了,真的离开豪华的住宅而独自卧在空旷的荒野中了。然而,天下的父母,可受死别之苦,却忍不下生离之痛,自己的儿子要去出家了,怎么也舍不得的,若不到真正无法可想的地步,他们决不放弃一切可能的努力,希望儿子回心转意。

因此,请来了许多的亲戚朋友,远远近近、上上下下、老老少少、男男女女的,乃至九族之内的宗亲戚友,一批又一批地去看赖咤和罗,劝慰赖咤和罗;那些劝慰的辞意,却又几乎完全相同,那就是他的父母最初已经说过的那几句话。

时间,一天一天地,蜗牛爬坡似地过去了,一连五天,亲朋戚友,越来越多,赖咤和罗的身体则越过越衰,他的神态,却越来越安静;他的呼吸,越来越微弱,他的意志,却是越来越坚强。

终于,那些为他父母做说客的亲戚朋友,毕竟是受了他的感动,感动得热泪满面,不得不反过来帮着赖咤和罗去劝说他的父母了:“看样子,还是让你们的公子去出家吧,如果他喜欢过出家的生活,你们尚可见面,如他过不惯出家的生活,必将返俗回家;否则,你们如此坚持下去,他是必死无疑,万一真的不幸,岂非白白地逼死一条人命?死了之后,一堆腐尸臭肉,除了虫蚁争食,还有甚么用处?如今已到不能再拖的程度,还是劝你们二老看开一些,准了他吧!”

这一席话,说得合情合理,并且语语动人,最受激动的人,当然是赖咤和罗的父母,所以放声痛哭,这样一来,在场的人,也都陪著哭泣起来──生离与死别,乃是人间的大悲剧,两者之间,似乎没有太大的分别,奈何,既生为人,谁也无法逃避这样的悲剧,天下哪有不散的筵席?哪有不谢的花朵?(摘自《圣者的故事》圣严法师)

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