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《圣妃耶输陀罗》
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【传记】
圣妃耶输陀罗

说著,提婆达多便跃上了射术比赛的靶台。射击的武器,当然是用弓箭,力大的用强弓硬箭,弓强弦紧,才射得远,箭硬簇刚,才能穿透坚轫的标靶。箭靶有用木制或皮制,有用铜、铁等金属所制。所射的距离,也有远近,最近的是一千弓的长度,最远为五千弓。每一个标靶座后,均以两箭箭身的距离相间,一直线地安置两只到十只同样的标靶,用以测验射手的劲道,看他们一箭能够射穿几只标靶。大家都知道提婆达多的硬弓,是有名的,所以他现出一派狂傲而睥睨一切的态度;他果然不同于众,从一千弓的距离,增加到一千五百弓,再到二千弓、三千弓,靶靶中的,起初穿透数靶,最后仅仅射中标靶,差一点箭簇没有掉下。但仅如此,他已成了场中的英雄人物。观众们给他的欢呼及掌声,已如海啸雷震。

等待大家稍后安静下来之时,悉达多太子安详地走上了靶台,拿起提婆达多刚才所用的弓,挽了一下,便退下台来,走向善见王。他这一举动,使得提婆达多暗喜,也使敬爱他的人们吃惊,认为他将要说:“弃权不参加比赛了”。

但他没有使耶输陀罗失望,他是向善见王请求给他一把像样一点的弓。

“那里不是准备著各式不同的良弓吗?”善见王说。

“不,大王,那些只是儿童们当玩具用的货色。”太子说得很诚恳。

善见王本身就是一位射术的高手,他的最高射程记录是四千弓的距离,所以把他自用的名弓借给太子。太子接过手,轻轻地挽牵一下,又还给了善见王,仍说:“这也好像是孩子们的玩具。”

“好了得!那么派人把宝物殿上供在祖神之前的一把宝弓取来。那是你的高祖师子颊王,历史上第一位射术大师所用,又硬、又重、又长,除他之外,尚无第二人敢于接触它的传国之宝,也是释迦族的全族之宝。”善见王做梦也未想到,会有一位年轻人的箭术超过他。如今快要使他对悉达多太子由好感而起钦服之心了。

当太子把狮子颊弓取到手里之后,群众的心里都紧张得摒住了呼吸,因为太子真的把那面神弓,拉成了几乎是满月的形状,然后”嗖“的一声,一枝箭射向了遥远遥远的前方,何止五千弓或一万弓,根本那枝箭就像越出地平线而进入了无际的太空一样,谁也不知它的著落点是在何处。

像这样的事,包括善见王在内,没有人不觉得,这是梦中才会发生的事。

于是,以耶输陀罗为首,甚至提婆达多等诸争婚的对手们,也都来向太子报以敬慕佩服的辞句、表情、掌声和欢呼。

接著是剑术和马术,不用说,最后是悉达多太子获得全胜。这一场空前热烈的求婚竞技大会,就在善见王向大众宣布结果,并将一串璎珞授与太子,以表示耶输陀罗的终身所属之时,又在一片薄海欢腾似的人声中,结束了。

(四)

作为菩萨的眷属,作为悉达多太子的妃子,太子的要求是,必须具备如下的资格和条件:

一、年纪要轻,身有威仪,不因姿色秀丽而起慢心,不生嫉妒,不谄媚,不诳语。

二、经常质朴诚实而有慈心,怜愍苦难的众生如爱自己的儿子而好行惠施;虽然梦寐亦无邪心,经常不因有智而师心自誉;执意谦卑而不贪美味及欲乐。知惭愧,不害物。

三、不归一切外道邪师,心常依于真理的道理,身、口、意三业,恒常清净。远离昏沉和睡眠。所作皆善,不从思惟。经常不舍善行。

四、承事翁姑,要如父母;爱护左右的人如同自己;睡在夫后,起在夫前。能解诸种义理。

以上四条要求,耶输陀罗是具足了的,像有这种资格的女性,在一般家庭中实在不容易求得。许多人仅注意到耶输陀罗的美丽聪慧,悉达多太子则更重视她的内在贤德。因为太子毕竟不是追求物欲享乐的人,而是生来就有厌离五欲倾向的人。

所以,当他赢得了这场求婚的竞赛而完成了与耶输陀罗的婚约后,唱出了这样一首歌:

欲过无限

苦恼由此

宫中乐事多

常如住敌阵

独入林深处

可住于禅定

由此可见,得到爱妃的同时,他已萌起了出家修道的意念。(圣严法师)

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