开经偈：

不持戒，就得不到护法菩萨的护佑，危难甚多

提要：
　·没有戒，没有护法的护持，在家里放蒙山，真是胡闹
　·不持戒，就得不到护法菩萨的护佑，危难甚多
　·不持戒去修定，偶然得到些境界，不过是碰巧，无济于事
　·光持戒不修定，持戒没有力量，始勤终怠，不能持久
　·戒定慧三学必须都要修，循序渐进，决定能成就

没有戒，没有护法的护持，在家里放蒙山，真是胡闹

还跟你们提醒一句，放蒙山应该在寺院里放，不应该在家里放，你没有这个资粮，没有这个基础，没有这个条件放蒙山，这是胡闹啦。为什么在寺院里放？寺院里有护法，比丘有两百五十条戒。像你这样修行都没有修好，你把这些鬼引到你家里去，你不是在胡搞嘛？再举个例子，学气功从前多得不得了，差不多都出偏差，所以社会上有意见：为什么现在精神病院里爆满，全是学气功出偏差？因为他们没有戒。

不持戒，就得不到护法菩萨的护佑，危难甚多

“魔障横生，危难甚多”，有人说：“我是信佛的，说起来信了佛，菩萨保佑，我怎么碰到这么个磨难呢？我怎么碰到这么个危险呢？”你检查检查你持戒了没有。打个比方，文殊菩萨又称妙吉祥菩萨，你们学的文殊法，最后有这么几句话，“昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥”，有些人可能心里想不通：“不对啊，我天天在修文殊法，怎么不吉祥啦？”啥个不吉祥？“昨天我被人家打了耳光。”人家为什么要打你耳光？“因为我骂他娘。”你骂他娘，还要文殊菩萨保佑你昼吉祥夜吉祥？你没有戒，还要护法菩萨保佑你一切安全？

不持戒去修定，偶然得到些境界，
不过是碰巧，无济于事

所以“偶得境界，亦如蠹牙穿木，偶成文字，於得於失，无济于事”，不持戒的人，修修禅定偶然也能得到一些境界，这种境界无济于事。打个比方，木头里有只蛀虫，它东咬咬西咬咬，也会咬出文字来，那是碰巧。从前四川就有这么件事情，有人劈木头，劈出来，里边蛀虫蛀出四个字“天下太平”，大家说这是好的预兆，能海上师说“这是碰巧”。蛀虫又不识字的，真的会预兆天下太平啊？如果没有戒，你修禅定，即使得到境界也不过如此，是碰巧，无济于事。

光持戒不修定，持戒没有力量，
始勤终怠，不能持久

“无定之戒，一暴十寒”，假如你光持戒不修定，你这个戒没有力量，因为你没有定力嘛，所以是一曝十寒。“始勤终怠”，开始嘛非常精进持戒，慢慢嘛时久生疲厌，心里也没有力量，随随便便了，“不能持久”的。

戒定慧三学必须都要修，循序渐进，决定能成就

“必三学俱修”，戒定慧都要具备的去修，“循序渐进，则如土就型，决能成器，楷模既具，型式无乖也。”打一个比方，就好比用土来做一个陶器，做好模型了，把土放进去，这个土就决定会烧成一个器具。什么样的模型就会烧成什么样的器具，不会错的，比如茶杯、瓷器、碗。

今天呢这一段讲完了，下一次就要给你们讲定道资粮的纲要，有十个内容。