开经偈：

修定没有目的，就容易堕在愚痴里

提要：
　·不可起胜过他人之心，功德要隐藏，但要有颗帮助别人的心
　·学法修禅定，首先要明白发心，要明白自己学的目的
　·当初说赚钱帮我办禅定学校，至今钱也没来，人也没来，使我人财两空
　·修定没有目的，就容易堕在愚痴里
　·佛陀四十九年教法中从未要求佛弟子学愚，佛弟子去学愚是极其错误的
　·想不通就是因为愚痴，进精神病院的病人都是从愚痴开始的
　·修行的目的就是自利利他，光自利不利他，不叫菩提心，光利他不自利，
　　这是没有基础的“轻毛菩萨”

不可起胜过他人之心，功德要隐藏，
但要有颗帮助别人的心

那么第五点，“不可起求胜过他人之心”， 不要学外道，外道是比的，讲你有多少功底，用功法斗功法。从前我在上海各个大学里开讲座，有一次到医科大学，来了一张纸条：“老师，请你露一手。”意思叫我或者嘛腾空飞一圈，或者拿块砖头一劈两。（众笑）我说：“我露一手，你来给我卖门票是吧？”我们佛弟子修行功德要隐藏，不要露，我们不要有好胜心，也不要好表现自己，要做一个平凡的人，在平凡的生活中完成不平凡的事业，我们不能有胜过人家的心，但必须要有帮助人家的心。

学法修禅定，首先要明白发心，
要明白自己学的目的

第六点，“不可盲无目的堕于愚痴”。学法修禅定，首先要明白发心，你要明白你想将来得到些什么，总要有个目的啊。你们做人也要有目的啊，就是在世俗上做人也该有个目的啊，你的目的到底是什么？有人是为了赚钱，或者么赚了钱来供养。从前在上海有一个学生来跟我讲：“老师啊，我将来要到你这儿来学，要你老师供养我，我也不好意思，所以我想做点生意赚点钱，可以自己负担生活费。”后来又碰到他了，我说：“你赚了多少了？”他说：“我赚了二十万。”我说：“二十万可以来了。” “老师啊，二十万顶什么用啊？”（众笑）那么有了二十万，想五十万，有了五十万想一百万，后来我又有一次问他，我说：“你现在这么多钱，可以来了嘛。”“人家还有比我更多的，人家是亿万富翁啊。”一直到现在他也没有来。

当初说赚钱帮我办禅定学校，
至今钱也没来，人也没来，使我人财两空

还有一个同学，“老师，我请假三年。”那个时候我在上海开禅定班，我说：“你为什么要请假三年？”“老师啊，我听说你要办一个禅定学校，所以我去赚钱，赚了钱嘛我就供养你老师，可以把禅定学校办起来。”那个时候我不同意，但是不同意也不能勉强，我就跟他说：“我只要人，我不要钱。”他这么发心嘛只好随他去了。一直到今天，不是三年，可能十三年、二十三年也过去了，一分钱也没有来过，使我人财两空，（众笑）所以下一次我再也不上当了。

修定没有目的，就容易堕在愚痴里

我们修禅定、学佛法的目的是什么？求智慧！我们求的智慧是佛陀的智慧，将来能够圆满自己的人格；修禅定是为了断烦恼，为了开发根本智，为了了脱生死，为了快快成佛。你不明确这些目的，你容易堕落在愚痴里。众生都是愚痴，所以叫“愚痴众生”。

佛陀四十九年教法中从未要求佛弟子学愚，
佛弟子去学愚是极其错误的

在释迦佛四十九年的教法里边，从来没有要求弟子学过愚，所以佛弟子学愚是极其错误的。你学了愚，你老众生一直就做下去了。

有些人佛法嘛不好好学，喜欢自己看这本书那本书，特别喜欢看禅宗的书，因为禅宗比较活泼啊，什么禅的生活、禅的故事，结果受了一点好高骛远的影响，思想不对头了。他自己愚痴，还要说人家愚痴。

想不通就是因为愚痴，
进精神病院的病人都是从愚痴开始的

一个大学生，那时上海的大学房子紧张，是双层铺。他跑到最高一层盘起腿来，进来一个学生，他开口就骂：“你业障众生，愚痴众生，我已经开悟啦！”进来一个骂一个，闹得学校实在拿他没办法，最后送到精神病院去。凡是精神病院的病人，都是从愚痴开始的。为什么会得精神病啊？因为他想不通啊，想不通，想得神经错乱了。怎么会想不通？愚痴才想不通嘛。

修行的目的就是自利利他，光自利不利他，不叫菩提心，
光利他不自利，这是没有基础的“轻毛菩萨”

第七点，“应发自利利他种种善愿”，我们修行的目的就是自利利他，自己要求解脱，还要解脱众生；自己要求离苦得乐，还要帮助一切众生离苦得乐。自利是要成就清净的菩提心；利他是要圆满胜义菩提心。一切成佛功德，都是从菩提心开始，光自利不利他，不叫菩提心，光是利他不自利，这叫轻毛菩萨，因为没有基础。轻毛菩萨就是一根毛很轻的，风一吹“呜”吹上去，没多久又掉下来。所以一定要修自他二利，我们今天听法学法修禅定，目的是为了自他二利。你们修菩萨法的人，初地菩萨要修十个法，第一个法就是自他二利。

今天“发心大要”给你们讲完了，上次嘛没有详细讲，今天稍微讲细一点，也算是给新来的同学，在《定道资粮》前补一堂课。明天我们要开始讲《定道资粮》。《定道资粮》就在能海上师编的《戒定慧基本三学》里边。今天我们就讲到这里哦。