贪得着就迷，贪不着就恨，放不下就是痴
贪这个烦恼也有连锁反应，贪得着，就迷掉了；贪不着，那么就恨了，就起瞋恨心；舍不得，样样放不下，就是痴。所以你们自己想想，你们过的世俗生活，天天在贪瞋痴里。
佛门里不能把欲放在追求名利上
你们今天进了佛门，要不要欲？要啊。可是千万不要加一个“贪”，千万不要利用欲，去做世间上的追求、名利上的追求。比如说大家都知道，有许多的寺院，富得不得了哇，这么富了，还要卖门票。
我们并不富，但我们不卖门票，我们穷的时候也不卖门票，这个你们老同学都知道。有些老同学哪怕是来小住的也不会忘记，过去咱们刚刚成立的时候，来常住的人并不多，那个时候穷到怎么样？有人说：“连看到地上一棵青菜，都恨不得抓起来，咬来吃。”他们小住的人，看了实在看不下去。
快乐从没有贪欲来
我们的总纠察是深圳来的，她深圳的生活怎么样？很多年前洗个头七百块。可是后来跟我学法了，有一天，跟我一起在外面走，不知道去办什么事情，我想想嘛：女孩子在身边总要给她吃点东西啊，（众笑）小姑娘从小开始就是贪吃的。所以我去摸口袋，总算摸到一只橄榄，不知道放了多少天了，干瘪得不得了，我说：“这个给你。”她吃得味道好哇。快乐都从穷来，味道好都从坏的东西来。因为她没有贪欲，她再也没有：“这种橄榄？我不要，有没有好一点的？”（众笑）
听法也是靠欲，有欲才有行动
你们这一次全国各地都有人来，有的还是很远很远的地方来的，真是千里迢迢，为什么会来啊？就是靠欲，没有欲，你能走得动吗？能走得快吗？靠什么欲啊？“老师到崇教寺喽，开始要讲法了，不容易啊，老师这么多天没有讲过法了，最多用笔写一写。”那么高兴啊，能够听到老师讲法，高兴啊。别人劝他：“这么远，你就别去了。”“我要去的。”都是靠欲来的，欲好像发动机一样，发动机一发动，“咕咕咕”，汽车就要开了。
好的欲、清净的欲、求法的欲，越强越好
还有的欲更强啦，当然你好的欲、清净的欲、求法的欲，越强越好。儿子说：“妈，我不是不赞成你去听法，天太热，这么热的天，中暑了咋办？”这种劝，你是听不进去的。为什么？想听法的欲很强，欲就是愿望。“我即使中暑也没关系。”“妈，我们不放心啊。”“你们不放心嘛就陪我去。”“妈，我没空啊。”“你没空说什么话呀？你别说了，我不管怎么样也要去的。”这是欲非常强。
世间上做坏事的欲呢？人家的老婆，他起了欲了，偏要挖空心思把她抢过来，甚至于还杀人啦。
在家修行，要放下世间上贪欲
那么你们最关心的：修行怎么修？特别关心：我们在家里修行怎么修？讲到这儿，你在家里修行，要放下欲，要放下世间上贪欲。
要修好禅定，第一步就要提起喜欢修禅定的欲
那么你在这儿修行，就要提起修行的欲、清净的欲。这儿特别讲禅定，那么要提起非常喜欢修禅定的欲。我们要想修好禅定，前面一步，就是要修好喜欢修禅定的欲。
多观禅定的功德利益，欲就发动起来了
你们这个欲发动不起来，我只得想办法帮助你们啊，所以我每次讲课总是讲：禅定怎么好怎么好，怎么殊胜怎么殊胜。也不说假话呀，禅定能使你开智慧，能使你长命百岁，能使你了脱生死，行菩萨道成佛。
