| 五戒虽有卷伸，但酒戒不能不受，
有人说错了话，造成很多人喝酒破戒了
五戒：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受五戒时你别的戒可以不全受，酒戒一定要受。你可以根据自己的情况受五戒、四戒，也可以受三戒、二戒，也称你“五戒居士”，所谓“受时有卷伸”，好比一只手可以伸出去也可以卷起来。但酒戒不能不受，叫“开中唯除酒”，非常严格的。现在有人说“受了戒，喝酒是可以的，只要不酗酒。”这话害了多少佛弟子去喝酒破戒了。
八戒中有“不歌舞观听、香花蔓涂身”，
“不坐高广大床”，“不非时饮食”
要求再高就受八戒，八戒是五戒基础上再加三条：“不歌舞观听”，唱歌跳舞都不能看，不能听，更不能亲自参加；“不香花蔓涂身”，一律不准化妆，也不能戴花、戴手饰；“不坐高广大床”，大床、沙发全都不能坐，也不能睡，只能睡小床，像这种高广的法座，讲法时可以上法座，是为了表示对法尊重，平时都不能坐；还有“不非时饮食”，过了中午十二点，最多延长到一点，就不能吃饭了，因为中国的风俗午时是到一点，也就是说不能吃晚饭，喝点流汁是可以的。
具足戒：比丘二百五十条，比丘尼三百四十八条，
病重药多，目的一致，并非不平等
再想提高一点，你出家受具足戒，比丘两百五十条戒，比丘尼三百四十八条。有人说“佛教平等，为什么女的要受三百四十八条戒？”什么叫平等？你先搞搞清楚。好比医生开处方，这张处方只有五味药，那张处方有十五味药，可是目的一样，都是为了使你病好，这就叫平等。反过来假如让你好的慢一点，让他好的快一点，这就不是平等，哪有根据药多药少来衡量平等不平等的？
为什么女的出家要三百四十八条戒，因为女的病多，不管是生理、心理，病都比男的多，你们女同志自己也这么说的嘛。有一次我在上海坐公交车，一个妇女跟一个男同志吵起来，这个女的就说了一句：“你是男同志呀，又不像我们女同志气量这么小。”（众笑）男同志一听她这话，也只好算了算了。讲到这里明白了吧。所以自己智慧不够，不要老是想：“释迦佛这句话不对”，多学一点你就明白了。
进一步还可以受菩萨戒，最好是受圆满的菩萨戒，叫三聚净戒。显教有基础了，才能学修密教，那就要持密乘戒。要求是一层高一层，目的是使你能够快快成佛。
成就三德三慧体
戒德～佛赞戒德
一、尸罗名根本 能持任建立
世出世间善 引涅槃功德
亦譬如大地
二、尸罗名庄严 老少服常美
三、尸罗名熏香 顺逆普飘扬
四、尸罗名涂香 郁蒸诸毒除
五、尸罗名妙行 不入险恶道
健速亦安稳 直至涅槃城
六、尸罗名律仪 清净妙善法
亦防护息险 静洁远离性 |
“尸罗名根本”，以戒生定，
定是建立在戒的基础上的
佛是怎样赞叹戒的功德，“尸罗名根本”，“尸罗”是印度话，翻译成汉文就是戒律，戒律是根本。“能持任建立”，有了这个根本，你修行的基础就牢固了，你在上面能够建立起种种的功德，它都承受得了，以戒生定，定就是建立在戒的基础上。
戒能出生“世出世间善”法，能引生涅槃功德
“世出世间善”，有了戒律，你在世间上就是好人，出世间的种种功德也能出生。“引涅槃功德”，你将来了脱生死，断尽烦恼到彼岸的功德也是从戒开始的。“亦譬如大地”，戒好像大地一样，在大地上你能够走路，能够建立高楼大厦，能够生长花草树木等等。
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