能在师身边是学法最好的时光

提要：
　·修行要讲步骤，不要做轻毛菩萨
　·希望年青一代快快成就
　·没有法，就成了苦恼众生
　·修行要落实在行动上，才能称善知识
　·能在师身边是学法最好的时光
　·一切法都从依止师出生

修行要讲步骤，不要做轻毛菩萨

修行也应该有步骤。从前有句话叫“多快好省”，可没有提“多乱好省”。汉地佛教为什么衰落得这么快，东南亚国家就比我们好，就是我们修行人有个习气不肯按照步骤去修，一进佛门，最好马上见性成佛，一听有人称你大菩萨高兴得不得了，好像轻飘飘上天了，这种没基础的菩萨，我师父称之为轻毛菩萨。修行要讲次第，有步骤有系统就是科学态度。所以菩提道次第的第一个步骤：要找善知识依止他学法。

希望年青一代快快成就

我跟你们讲过，我最好坐在台下听你们出家同学上台讲，可是没有人肯上台讲，那咋办呢？培训班办起来了，好像舞台上锣打起来了，没人演也得演。你们要发大心将来都当法师呀！修行不能慢，几十年时光一下子就过去了。

我24岁上五台山，有一天午睡醒过来。突然想了一下今年几岁啊？25岁，再过15年呢？40岁了，一想到40岁了，快要走啦！我就跳了起来。如今65岁了还没有成就，我把希望寄托在你们身上，你们再没成就，我赔本了。老师总希望学生快快成就，快快度众生！

没有法，就成了苦恼众生

现在佛门现象并不好，房子修得好，菩萨像塑得好，可没有法，只知道烧香拜佛求保佑。佛弟子没有法，就成了苦恼众生，一问三不知。佛说过，法最重要，有了法才能够有步骤地学修。要有步骤地走，千万不能贪快、贪高。尤其第一步最重要，第一步走错了，以后会一直错下去，好比把初一当初二，一年错完。以前祖师说过，“宁愿千生不悟”，没有关系，以后还会悟的，“不可一生错见”，这一生有一点错见，这一辈子就完了，还会世世等流下去，不知哪年才会醒过来。

你们已经出家了，哪怕你们有烦恼，哪怕你们做错了，要有觉悟，要有惭愧心，可别看不起自己啊。250条戒金光灿烂啊，犯了戒，可以忏悔么。

修行要落实在行动上，才能称善知识

“道之初步正”，发心要大，路要走得正，那必须要有善知识的指导。不要以为能说佛法的就是善知识，上海有个老居士，还被请到佛学院去讲课，以往我对他也很崇敬。最近有个居士到他家里去，碰巧他在喝酒，他还自圆其说，“我喝点酒暖暖身子。”所以修行不在字面上，不在嘴巴上，是在行动上。

能在师身边是学法最好的时光

你们现在是学法最好的时光啊，为了弘法我是全国跑，为了培养你们，也只能安下心来。我今天没出名，就是你们学法的最好时光。如果出名了，你们连看我都很困难。记得那一年，清定上师刚被释放，安排在家乡高枧卫生院当针灸推拿医生，我们到他家乡去过年，每天早上上师带我们修定，那个时候学得可真好。可是现在，20年过去了，你们想见清定上师，在他接见时还要排长队，说话也不能说几句，想多问几句，两旁就有人催：“好了好了。”把你两臂一抬，就架走了。

一切法都从依止师出生

“能成众德之体具恩师”这四句，是讲的依止法，因为一切法都从依止上师上出生。上师都是大慈大悲，能海上师以前在四川成都近慈寺，小沙弥很多，能海上师每天给他们吃牛奶，因为他们正在发育时期，为了防止蚊子咬，用蚊帐把他们保护得好好的。那个时候，清定上师是沙弥堂堂主，常去能海上师那里要吃的，“师父有没有吃的，给小沙弥吃吃呀。”佛门既要严肃，又要慈悲，既要认真，又要活跃。学法要认识到善知识的重要性，你找到了能使你满意的具德的善知识，你就要依靠他，由他对你负责任。徒弟依靠师，师就得负责培养，修行要讲成就，不成就，一生虚度了。

种种殊胜的利益全靠上师，我总算还有点福气，当年能在能海上师身边，你们能海上师虽然看不到，还有我来给你们讲法。宗大师法流即稳又快，稳在戒律清净，有步骤地学，快在显密并修。宗大师一生得广般若、深般若的传承，尤其是他写的《菩提道次第》的修法，把成佛的这条路写得清清楚楚。所以说我们的上师就是宗喀巴大师，也就是能海上师。