圆满的时候不学法，还等啥时候

提要：
　·八有暇十圆满的人身更难得
　·十圆满依内五种，第一要“众同分圆满”
　·圆满的时候不学法，还等啥时候
　·第二要“处所圆满”
　·第三要依正圆满

八有暇十圆满的人身更难得

看看现在的人，就知道佛说的没错，只有真正受五戒的人，还要清净不犯，犯了忏悔，才能得人身。现在全世界几十亿人，受五戒的有几个？而且清净的又有几个？那不是犹如掌上土吗？不仔细想想总觉得佛有点夸大其辞，想一想这样比喻并不夸大。得到人身已经难了，你要得到十圆满八有暇的人身更难，内五种圆满，外五种圆满，合起来就叫十圆满。

十圆满

十圆满依内五种，第一要“众同分圆满”

内五种圆满：第一个是“众同分圆满，生在人中，得丈夫身等。”什么叫众同分？比如说，我给你们讲课，必须我是人，你们也是人，大家相同，同是人这一类，就叫众同分圆满。经上说生在人中，而且要得丈夫身。女人中有巾帼英雄，也叫女中丈夫。男人中有娘娘腔的，也不是个大丈夫。佛法平等，佛弟子中男女平等。凡能发出离心、菩提心，能学佛弘扬正法的都是丈夫身。由于女性烦恼多一点，气量小一点，容易多生是非，所以戒律多加几条，这是根据烦恼说话，并不是佛没有平等心。我们讲法就是为了培养你们得丈夫身，培养小狮子，不是培养偎灶猫，软弱无力，抬不起头来。

圆满的时候不学法，还等啥时候

第一个圆满你们得到了没有？我看得到了，又是人，又有福气来听法。人们都说这儿太清苦，你们不怕清苦来听法修行，就是丈夫气概，怕苦就跑掉就不叫丈夫。今天我们都是众同分圆满啊，所以你们要学法赶快学，别等到下辈子，万一失去人身众同分就不圆满了，学不到了。圆满的时候不学，还要等啥时候？

第二要“处所圆满”

第二个是“处所圆满。生在人中得四众处。”有些地方别说四众弟子没有，连寺院都没见过。而我们今天生在人中，又处在四众弟子的处所。因为有四众弟子的地方，必然会学到法，能修行，而且四众弟子和合团结，大家作为修行的伴侣，能够共同前进，这个条件我们现在不是也圆满了吗？

第三要依正圆满

第三个叫“依正圆满，生处中国，不缺根支，性不顽嚣。解善恶语，堪能受法。”“中国”是指这个国家的中心，文化集中的地方。我们现在所处的地方就是文化集中的地方。“不缺根支”，我们同学都不缺根支，五个指头变了四个，那叫缺根支，不得圆满。还有男要有男根，女要有女根，黄门就不行。黄门就是不男不女，生理上有缺陷的人。这种人修不成就的。虽然他有佛性也能成佛，但要等他换一个身体才能来成佛。”“性不顽嚣”，顽就是顽固不化，嚣就是气势嚣张，气势有明的有暗的，明的乱讲话，暗的一声不吭，老不改变，看你把我咋办。个性顽嚣的人，自以为是，倔强傲慢，喜欢吵架，表现粗暴，一不如意就冒火，或者喜欢独自一个人，跟大众合不来，好比离群的孤雁。还有徒弟不听师父话，学生不听老师话，你怎么去启发开导，他仍然老样子。修行是叫你变呀，怎么可以老是把自己的一套保持下去？这样修行咋修呢？所以要性不顽嚣。