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   佛教故事

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【佛教故事】(61)

帝须罗汉

一天清晨,帝须来到一个地名叫阿练若的地方游猎,看见一名叫无德的比丘端坐在林中。

这时,有只大象,用鼻子从树上折下一段树枝,来到比丘身边,轻轻挪动树枝送上凉风。

帝须看了十分羡慕,自言自语道:“我何时也能像这位比丘一样,连大象都这么恭敬服侍他。”

无德比丘由帝须渴望的神情,知道他的想法。比丘以神奇力量一下飞到半空中,一下飞到水池上,一会儿浮生于水面,一会儿端立于清波之上,又随手解开衣服,进入水池进行沐浴,显得惬意自在,快乐无比。

帝须看得入了神,心里便暗自下定决心。回到宫中,帝须告诉哥哥阿育王,说:“我想出家学习佛法,希望哥哥不要为此感到哀伤,不要因我离家而思念。”

阿育王想尽办法要说服帝须打消出家的念头,没料到帝须根本不听阿育王的劝说。

帝须对阿育王说:“世俗的欢乐是短暂的,不必依恋。”

阿育王不由叹息道:“好吧!既然如此,就随你意吧!但你必须先学习乞食,然后才能出家。”然后让帝须住在王宫花园的大树下,并给他一个瓦钵,让他每天到王宫里乞讨食物。

阿育王下令:“只能供养最差的饭食!”于是帝须只能讨到一些残汤剩饭。虽然如此,帝须不嫌饭食差,仍然吃得很香。阿育王最后仍舍不得弟弟受苦,只得忍痛答应让他出家。

“好吧!但是你一定要常常回来看我。”帝须听了,立刻更衣就走。阿育王亲自为他送行,一直把帝须送进寺庙。

阿育王不停派人在帝须周围活动,让他无法静下心来,帝须就改至阿练若修行。

经过多年以后,帝须证得罗汉,想起昔日与哥哥阿育王的临别之约,就进入阿育王的国内,到王宫门口对守门侍卫说:“你去报告国王,一个叫昆多输柯的比丘,想求见国王。”

守门侍卫进去禀告时,国王一听是出家人求见,就忙着请他进来。

昆多输柯,也就是以前的帝须,见到阿育王后,马上行礼致意。待他直起身子,双手合十时,阿育王仔细地端详着他,多年的分别使阿育王泪流满面,哽咽地说:“你今天带给我们的不仅是团聚,还有一颗祥和的心。现在我已经理解了你的心意,你是这样的充满智慧,令人感动!”

大臣们看到昆多输柯,也都打从心里喜欢他,尊敬他。

昆多输柯回到王宫后,依然穿着他又脏又破的衣服,拿着乞讨的瓦钵,挨家挨户的乞食。不论食物的好坏他都坦然接受,内心从未有厌恶与喜欢,从未因王宫奢华的生活而改变心意。

一天,阿育王宴请昆多输柯,让他坐在上座。阿育王亲自把各种食物递给他吃,昆多输柯毫不惶恐的又吃又喝。饭后,他把讨饭瓦钵洗干净放到一旁,当着众人的面为国王讲解佛法。

他对阿育王说:“大王衣食无忧,自在惬意,这都是你在前世行善积德的结果。但是,你不应凭恃过去的福德,放纵自己,而应该勤政爱民,护持佛教。如此,才称得上是好国王。”

说完,昆多输柯的身体升到了半空之中,阿育王和众人都合掌目送他远去

(摘自《中国佛教故事网》)

四种马

经上说:马有四种:

第一种马,只要看到鞭子的影子,便会跑走。因为它通达马夫的意思,迟、速、左、右,都能适合他的要求。

第二种马,当鞭子刚触到它的尾巴,就能开步跑出。且会随顺马夫的意思,快慢左右自如。

第三种马,却等皮鞭打到它的身上,才能领悟马夫的意思,开始奔跑。

第四种马,则必须将铁锥等刺入它的肤肉内,这才吃惊地奔驰。

其实,我们人也有这四种的分别。

有人只闻圣贤之教或者国家的法律,便能行正道;有的是听到别人犯法而被处罚,就能自己正心戒行;又有些人是看到自己亲族被处刑罚,才留心自己的行为;但有一种人,则必须亲自给人处刑,始能回心向善(摘自《佛典故事》下册)

                  
 

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