提要：

　　■　佛门要清净，应像莲花那样一尘不染
　　■　欲界众生离不开欲，修行人不要把离欲理解错了
　　■　依文解义，以学文化方式来作为修行，是体悟不到佛法中真实义的
　　■　佛教看人是平等的，不看文化但看觉悟
　　■　离欲是离贪瞋痴，而不是不吃饭、不睡觉
　　■　把离欲理解错了，人失去了自卫的本能，会造成心理不正常，甚至死亡

　佛门要清净，应像莲花那样一尘不染

莲花比喻清净，这是表法。为什么佛经以及我们讲法常会提到莲花？因为佛门清净，所以用莲花来表示。莲花为什么能表示清净呢？咱们山门口贴的两句经书里的话就说明了问题，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。莲花的根虽然生长在污泥中，可是莲花是升出水面开花的，它一尘不染，这就是莲花的特点，也说明我们佛门的特点就是要清净。

欲界众生离不开欲，修行人不要把离欲理解错了

我们今天都在三界之中，三界就是欲界、色界、无色界。欲界有天有人，我们是欲界人，欲界的特点就是离不开欲。如果要他离欲，他会感到不舒服，如果完全离开欲，他的日子过不下去，他会死亡。比如粪缸里的蛆，我们看不惯，但是它很习惯，如果你好心把它拿出来放在清水里，它就要死亡。所以修行人要把离欲两个字理解清楚。为什么佛经里的话要通过法师来广大地宣讲？因为经文有许多话是紧缩的，言简义深，如果不是广大地解说清楚，你会搞糊涂，也会做错的。

依文解义，以学文化方式来作为修行，
是体悟不到佛法中真实义的

知识分子因为有文化，自己能看佛经，但绝大多数人会理解错。知识分子最大的毛病就是习惯自己学，不亲近善知识，结果是依文解义，这样很吃亏啊。我们学佛法说到底不是学文化，如果你用学文化的方式来学佛法，那就错了。

我们也认可佛教是一种文化，或者说是古代东方文化，因为佛教的经书、语言、艺术都是文化。可是修行人不能以学文化的方式来作为修行，否则你是体悟不到的，所以善知识很重要。知识分子自以为有知识，求知欲强，但是往往带有傲慢，这是知识分子很吃亏的地方。

佛教看人是平等的，不看文化但看觉悟

佛门看人是平等的，不根据你的文化高低，而是根据你的觉悟。有文化的人往往觉悟还比不上没文化的。当然从三世因果看问题，还要观察你前世的善根怎么样，所以用佛法来看人都是平等的。

如果佛门出现不平等现象，这是人为制造的，当然这种种不平等的现象、错误的现象，为时已久，根深蒂固，只能够逐步转变。

离欲是离贪瞋痴，而不是不吃饭、不睡觉

再回过来说，离欲不能解说成所有的欲望全要离开，佛经里讲的离欲是指离贪欲。欲这个东西并不肮脏，可是你对欲有了贪心，这个贪就是肮脏的。我们种种的苦难，我们流转生死一直到今天做老众生，原因就是我们有贪瞋痴。

从现实生活来看，肚子饿的时候你非常想吃东西，这就是欲。疲劳了总想睡觉，也是欲。而且我们的身体有种自卫功能，自己会保卫自己，比如说，你疲劳极了不去睡觉就会打瞌睡，饿到极点了，你平时不要吃的东西也会吃得很香。

把离欲理解错了，人失去了自卫的本能，
会造成心理不正常，甚至死亡

佛经里有个故事：有个人遇到了释迦佛，出家修行证了阿罗汉果。未出家前谁都看不起他，一点吃的东西都要不到，人家看见他就避开。他实在饿得难受，靠吃粪便维持，一直吃到五十五岁，因为他不吃就要死亡，所以人有这种自己保卫自己的本能。

如果我们把离欲理解错了，“既然吃饭是一种欲，修行要离开欲，那么不吃饭”，没几天就会饿死，你不睡觉也得死。一个人有了欲望以后，他心里达不到这种欲望，一般都会造成心理不正常，严重的甚至会死亡。