提要：
　·发菩提心是成佛的因，要把基础打牢，就要多听一点法
　·环境犹如染缸，修行人远离繁华为好，免受人世间五欲享受的勾引
　·修行最重要的是清净，不清净就谈不上净化人心
　·打基础可不能急于求成，要求太高你也攀不上去
　·好高骛远，自认为了不起，其实你所得的并非修行人证悟的果

发菩提心是成佛的因，
要把基础打牢，就要多听一点法

这次讲发菩提心，是根据《初发菩提心修行观法方便颂》来讲的。这个学期咱们佛学苑来了几位新同学，以后还有新同学要来，所以我首先跟大家讲发菩提心。修行第一步就是发菩提心。释迦佛希望我们个个都能成佛，要得到成佛的果必须要修好成佛的因，成佛的因就是发菩提心。凡事开头难，我们修行也是一样。所以对于初发心的同学，我们应该要有很大的耐心，慢慢地引导，还要帮助他们克服修行路上的障碍。打基础最重要，基础要打得牢打得稳，我们要在打基础的时候多辛苦一点，多花一点力气，也就是要多讲一点法，帮助大家把基础的法修修好。

环境犹如染缸，修行人远离繁华为好，
免受人世间五欲享受的勾引

随着社会环境的变化，很多进佛门修行的人难免也出现了变化，因为我们不是生活在深山老林里。即使我们过去在山坳坳里办佛学苑，来的人也都是从社会上带着世俗习气来的。我们修行人也要生活，不得不跟世俗环境打交道。当然喽，离开城市远一点还比较好，假如佛学苑靠近城市，那就麻烦了。大城市里的佛学院，不可能不受城市繁华的影响，人世间五欲的勾引很厉害的。我过去经常说：环境犹如染缸，你进什么地方就会受什么地方影响，就会染成什么颜色。

修行最重要的是清净，不清净就谈不上净化人心

一旦路子走错了，这一辈子就完了，因为我们到底还没有证阿罗汉果，我们的内心充满贪嗔痴的种子，这是内因，外面到处是贪嗔痴的境，外境一勾，里应外合，那时你再要把已经混在一起的东西分开来，就吃力了。所以我们今天基础必须要打得好，修行人最要紧的就是清净，你不清净怎么净化人心？自己心都不清净，怎么把众生的心度清净？

打基础可不能急于求成，要求太高你也攀不上去

打基础就不能急于求成、囫囵吞枣。你着急也没用，囫囵吞枣吞下去的东西能消化吗？末法众生都希望往学得高的地方跑，小孩子心虽然大，能参加奥运会比赛吗？你的腿还没有长长呢。囫囵吞枣消化不了，要求太高，你攀不上去，即使你学得很高，洋洋自得，但是你用不上去有什么用？那是空架子呀。你把佛学大辞典从头背到底，叫你去讲经说法，你仍然把佛学大辞典从头背到底，人家听了半天，也不知道怎么修。所以打基础的时候一定不能求快求高。

好高骛远，自认为了不起，
其实你所得的并非修行人证悟的果

今天刚走第一步，明天就想证初果，你想得也太简单了。有一次很多同学都到上海我住的地方来看我，我说“大家今天来了，就一起念念经，供供佛吧。”供完佛要分供品，上海人很喜欢吃青果，俗名叫“檀香橄榄”，它是先苦后甜。本来是一人一个，分供品的人跟我说：“老师，他要二果。”我说“好好好”，就再给他一个。另外一个说：我要四果。我也说好，你说快不快？马上“四果”，这个果可不等于那个果啊。有些人好高骛远，自认为了不起，其实你所得到的又不是修行人证语的果。

佛弟子不修行，随便你讲得天花乱坠，都是空架子。我们打基础不是为了好高骛远、贪多贪玄妙，而是为了将来修行证果成道。我经常讲，佛学院不能光培养才不培养人，成佛是人成佛的。从前阿底峡尊者初到藏地，讲来讲去都是讲的菩提心，有人就说：看样子阿底峡尊者只会讲菩提心。哪里哟！为什么要讲这么多菩提心的法？基础最重要。好比农民想将来得到好的果实，他下的种子最重要。