提要：
　·菩提心力量最大，要度众生必须要有法，佛弟子什么都不懂，什么都
　　空不了，使众生在黑夜里失去佛陀智慧的明灯，这要背罪过的
　·佛教的兴亡难道佛弟子没有责任吗？不负责任难道不是一种罪过吗？
　·一切都在刹那刹那变，生命就像水泡那样，一会儿就破掉了，活着的人都
　　感到精神负担很重啊
　·老年病多，面临死亡，回忆过去的喜怒哀乐，这种日子不好过啊
　·年轻人拖拉成性，老年重病在身，老师也不可能永远等你
　·贪恋人天乘的安乐，仍是糊涂虫，要解脱生死才能脱离无常

菩提心力量最大，要度众生必须要有法，佛弟子什么都不懂，
什么都空不了，使众生在黑夜里失去佛陀智慧的明灯，这要背罪过的

为什么发菩提心的力量最大？因为菩提心是对一切众生发的。你要度众生，你自己首先要修行，不是光学佛门里的几句话就能修行，就能度众生了，要有法！可现在佛门里能听到几句法？连四大皆空都不知道了，还比不上社会上的人。

社会上人常说“佛门讲四大皆空，怎么现在贪名贪钱贪得这么厉害？名和利怎么空不了？”现在有些佛门的人非但四大不懂，空也空不了啊，他什么都不懂，什么都空不了，天天混日子，这种进佛门不过是换了一个地方养老罢了。很使释迦佛痛心失望啊，使众生在黑夜里失去佛陀智慧的明灯，这要背罪过的。

佛教的兴亡难道佛弟子没有责任吗？
不负责任难道不是一种罪过吗？

你以佛弟子的身份在佛门里面修行无所成就，度众生又度不了，败坏佛门的风气，玷污佛门的清净，对弘法利生不负责任，使佛法传不下去，这个罪过很大的。可今天这么多的佛弟子竟然觉得没什么，连起码的因果都不信了。有句老话“国家兴亡，匹夫有责”，佛教的兴亡难道佛弟子没有责任吗？你不负责任难道不是一种罪过吗？

一切都在刹那刹那变，生命就像水泡那样，一会儿就破掉了，
活着的人都感到精神负担很重啊

生命如泡，一切的一切都在刹那刹那变，就像水泡一样一会儿就破掉了。一想到死亡，每个人都有恐怖心，年轻人虽然学了佛法，知道生老病死的苦，知道是知道，修还是修不起来，这种觉悟还是没有力量。到了中年才慢慢感到精神负担重，体会到夫妻生活间种种矛盾的痛苦，养育孩子的辛苦，如今孩子的学费压得家长透不过气来，还有家庭变故，生离死别，夫妻离婚，亲人变冤家，孩子啼哭，这一切都使活着的人感到精神负担很重啊。

老年病多，面临死亡，回忆过去的喜怒哀乐，这种日子不好过啊

恋爱的时候糊里糊涂的，只考虑眼前，不考虑将来。有人说当男女相爱时好像世界上只有他们两个人，真的只有你们两个人吗？想得倒好！当痛苦来临、家庭破裂、孩子痛苦，此时你又怎么想的？“管他的，我也没办法，只能这样了。”你真的能什么也不管吗？人总有记忆有回忆，一到晚年，想想过去的喜怒哀乐、种种的遭遇，你会很苦恼、很内疚啊。尤其老年病多，而且面临着死亡，这种日子好过吗？

年轻人拖拉成性，老年重病在身，
老师也不可能永远等你

今天我各地的许多学生，他们也很想学佛法，也知道老师天天在讲法培养人才，可是他们一年能来几天啊？他们总在想：“我现在忙，没空去，但是过一个时期我肯定会去的。”糊涂！你算得准你能活到那时吗？也许到时候你已经患了重病。老师也不可能永远不死等着你。人生几何，就像水面的泡泡随时随刻都会死亡，你不修行还等什么呢？

贪恋人天乘的安乐，仍是糊涂虫，要解脱生死才能脱离无常

还有的人解脱心发不出来，解脱乘也不修，仅仅喜欢培人天福报，准备下一世福气大，再好好地享受一番。有的人全中国差不多都玩遍了，正准备去世界旅行，还打算到天上去玩一玩，从不想想，不走解脱道，将来旅行到三恶道去，那可不是好玩的，都是糊涂虫！

修人天乘虽然能使我们止恶修善，福报越来越大，可是始终得不到解脱啊。你贪恋人天乘的安乐，你仍然是个糊涂虫。要快快修解脱道，脱离生死轮回，你才能脱离无常。