提要：
　·末法众生受了感动，往往依然难破世俗习障的笼罩
　·说是云游，实际是乘船坐车，说是参学，实际是小学生想去牛津大学，所谓
　　无事道人，实际是佛门的逍遥派
　·傲慢的人说开悟，身都定不下去，这个悟怎么开法？
　·毛细血管未打通，有名就得意，难道开悟的人就悟在其中
　·学生怎能证明老师开悟，开悟的人不会自说开悟，到底是什么心态形成了广
　　而告之

末法众生受了感动，
往往依然难破世俗习障的笼罩

我说：“这样吧，我给你想个办法：又能让你出去走一走，又不受外界的影响，还能天天听法。你可以到安徽太湖法雨山佛学苑去，可以作公费移动，旅费报销，因为你是去学法的，只有功德，没有不好的因果。如果你太湖走下来，还觉得不够，我再派你到湖南岳阳莲花寺，这一大圈绕下来，我看也够你走的了。”

当时她对我的慈悲也很受感动，像在淌眼泪。当然我不能勉强她，我说，“你考虑考虑吧，如果你实在要走，希望你快一点回来。”我又添了一句，“这次是你师姐陪你来的，这么好的师姐，你舍得离开她吗？”结果她还是走了。这就是末法时期众生，就像《药师经》所说的，这种世俗习气、业障，就像罗网那样笼罩着她。

说是云游，实际是乘船坐车，说是参学，
实际是小学生想去牛津大学，所谓无事道人，实际是佛门的逍遥派

末法时期的佛弟子出了家仍然喜欢东走西走，还说是“云游四海”。你明明是坐船坐车，你真的云游四海，腾云驾雾，也不要花车钱了。还有一句话说是“参学”，你连佛法都没有懂，还想参学？就好像一年级小学生，连凳子都没坐热，就想去英国牛津大学参学。这就是中国佛门过去的风气，有的自己认为修得不错了，或者自己认为自己开悟了，或者别人说他开悟了，就好像没有什么事情好干了，称为“无事道人”，就到太空去云游四海了，这种观点全错了！

傲慢的人说开悟，身都定不下去，
这个悟怎么开法？

中国佛教历史上说这个开悟了、那个开悟了，谁作证明啊？从前上海传说某某人开悟了，我有几点想不通，第一点，有次我接到雪相法师来信，我去看他，一见面我就恭敬顶礼。后来门一开，进来一个人就是他，他看见雪相法师不顶礼，只是握握手。

第二点，他跟雪相法师谈话，把过去祖师的成就全推翻，却没有讲出什么道理来。我总感觉桌子在抖动，动得我难受，我以为桌子下有主人养的猫或者狗，往下一看，原来是他跷了二郎腿在抖动。身子都定不下去，还开悟了？

毛细血管未打通，有名就得意，难道开悟的人就悟在其中

第三点，他的脸色发黑，毛细血管都没有打通，禅定功夫也看不出来，开什么悟？

第四点，有一次我到他家，见他很忙，我说“你忙啥呀？”“书局要编辞典，这一段要我编辑。”我说：“你出名了。”“嘿嘿嘿，小名气小名气。”笑着承认自己有名气，名放不下。

学生怎能证明老师开悟，开悟的人不会自说开悟，
到底是什么心态形成了广而告之

还有一点，开悟了，究竟是他自己说的还是他的学生说的，如果是自己说，开悟的人从不宣扬自己开悟了，如果是他学生说，学生怎么能证明老师开悟呢？那么肯定学生先开悟了。

我一点点想下去实在想不通啊。中国佛门里，长期以来有人吹捧得很厉害，也就造成了对年轻一代的误导。