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初发菩提心修行观法(22-3)(总第119)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.16

 佛教在人世间起不了作用,每个人
都关起门来修,佛教在人世间就灭了

提要:
 ·佛教在人世间起不了作用,每个人都关起门来修,佛教在人世间就灭了
 ·有年轻一代的觉悟,有发菩提心的善知识在坚持弘扬佛陀正法,今天的
  佛教还是大有希望的
 ·佛法是众生的明灯,能使法炬常明耀,当然功德无量
 ·众生都在妄想中受苦,不断除贪瞋痴的妄想,能断烦恼得解脱吗
 ·佛法不广说大说,难起作用,犹如滴水难灭众火

佛教在人世间起不了作用,每个人
都关起门来修,佛教在人世间就灭了

佛法是存在人世间,释迦佛是到人间来成佛度众生的,他度众生的目的是要使众生都变成伟大的人物,人格都能像佛陀那样圆满,也就是成佛。释迦佛是在人间成佛的,不是靠死了以后别人给他吹啊、打啊、敲啊,超度成佛的。使佛教脱离人世间,在人世间起不了作用,这是消灭佛教的手段。讲儒教即使真能使家庭安乐,说实在的,从儒教中得到的安乐,仅仅是你安乐、他不安乐,那是世间法,可不是佛法。走世间法的道路能圆满吗?古今中外几千年来,人世间的矛盾重重,痛苦仍然存在。如果佛教受道教的影响,每个人都到深山老林里去,每个人都关起门来修,佛教在人世间就消失了。

多少年来,在佛门里流传的这么一句,那么一句,分析起来不是带有儒教思想就是带有道教思想,仅仅是抓了佛法里的话、挂了佛教的牌子。

有年轻一代的觉悟,有发菩提心的善知识
在坚持弘扬佛陀正法,今天的佛教还是大有希望的

今天佛教还是大有希望,因为今天年轻一代有善根,还是想求法,还是想在佛门里从事伟大的事业,至少都知道菩萨伟大,对菩萨都是崇敬的,你能崇敬伟大的人物,至少你心里也有伟大的种子。另一方面,今天佛陀的正法还没有完全消失,还有善知识在弘扬佛陀正法,他们并不想快一点离开娑婆世界,也没有这种思想:与其活在人间,还不如早一天往生极乐世界。他们还在辛苦地讲经说法、写书。在外部环境种种残酷的、罪过的排挤打击下,仍坚持弘法,还有善知识在关心人世间的苦难,在关心众生的种种迷茫烦恼,所以说是大有希望。

佛法是众生的明灯,
能使法炬常明耀,当然功德无量

就看我们走哪一条路,如果走上了儒教、道教、佛教混合在一起的路,你是在败坏佛教;如果你走上完全是佛陀思想、菩萨精神的路,你功德无量。因为众生无量,你能关心众生的苦难,当然你功德无量。佛法是众生的明灯,你使佛法的法炬常明耀,一代一代传下去,无有穷尽,当然你功德无量。

众生都在妄想中受苦,不断除贪瞋痴的妄想,能断烦恼得解脱吗

五十年代初期我二十一岁,虚云老和尚到上海,他已一百二十岁了,我去听经,一方面他的方言难懂,还有一方面我初进佛门,有许多法听不懂,只听懂一句:“众生都在妄想中受苦”,这么多年来,佛门里有几个人真正在使众生从妄想中觉悟?有几个人真正在帮助众生排除妄念?烦恼都是从妄念中产生的,排除不了妄念,你能使众生断烦恼、能使众生从觉悟中破除迷茫吗?

佛法不广说大说,难起作用,犹如滴水难灭众火

可惜的是往往讲经的法师即使很好,无邪知邪见,也没有掺杂儒教道教,可是他对于怎么样去唤醒众生的迷茫,也仅仅是说几句口号,没有深入广大地去说。相反地众生到了末法时期,他的妄想、他的烦恼越来越深入,越来越广泛,一滴水能熄灭一堆火吗?在火堆里添柴的人倒越来越多,所以今天的众生把学习佛法只是作为一种兴趣爱好,听法仅仅是欣赏欣赏,信佛很多是为了求保佑,能解决问题吗?

                  
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